Super. Lea DeLaria, qui a joué le butch hilarant Big Boo sur Orange est le nouveau noir, écrit de l’érotisme pour YouPorn. Au lieu de critiquer une plateforme qui profite et contribue à la fétichisation des lesbiennes – ainsi qu’au viol, à la misogynie, à la pédophilie et au trafic sexuel – Lea est déterminée à la perpétuer. Rien ne dit la libération sexuelle comme divertir ceux qui profitent de notre oppression !
« De la seconde où je suis sorti sur scène en tant que » That Fucking Dyke « au moment où Big Boo MacGyver a mis un tournevis dans un gode, ma carrière a toujours été une question de visibilité et de baise… pas nécessairement dans cet ordre », a déclaré DeLaria, sur le site porno. « Avouons-le, je suis ici pour remettre le sexe dans l’homosexualité.
Comme si les observateurs de porno masculins se moquaient de votre passion pour la visibilité des butchs !
Les lesbiennes Butch copient déjà le stéréotype selon lequel elles sont des «hommes», ce qui est objectivement faux. La « visibilité de Butch » est incompatible avec le fait d’aider à perpétuer les sites pornographiques qui effacent activement le lesbianisme en le présentant comme une petite collation pour la gratification masculine. « Lesbienne » était la catégorie porno la plus recherchée en 2018. Ne prétendons pas que l’érotisme de Lea renforce la sexualité lesbienne et c’est pourquoi c’est éthique.
Sans oublier que le principal flux de profit sur YouPorn, la pornographie réelle, est intrinsèquement problématique car un consentement authentique et enthousiaste ne peut jamais être acheté. Ce n’est pas comme si les femmes dans les vidéos maison téléchargées étaient même obtenir payé, de toute façon, encore moins connaître qu’un moment intime avec leur partenaire a été téléchargé pour que le monde entier puisse le voir ! Les lesbiennes Butch sont des femmes et, par conséquent, font face aux ramifications de la contribution de la pornographie à l’oppression fondée sur le sexe. Pourquoi Léa s’en fout ?
Tout comme la revendication de «queer», comme une position progressiste, plutôt qu’un mouvement directement approuvé basé sur la haine de soi, Lea n’a aucun problème à assimiler l’homosexualité et ses pratiques sexuelles au fétichisme pornographique. Une croyance homophobe centrale dans la société hétéronormative est que nous sommes déformés, surtout sexuellement, donc Lea ne met rien retour dans l’homosexualité. Elle se comporte simplement comme une servante à des idées déjà cimentées, extrêmement arriérées, sur la supposée déviance de l’homosexualité.
Le lesbianisme n’est souvent compris qu’à travers le regard masculin car tout tourne autour du désir masculin, n’avez-vous pas entendu ? Pourquoi pensez-vous que les hommes interviennent et « prennent le relais » dans les représentations pornographiques du sexe lesbien ? Pourquoi pensez-vous qu’on nous dit que nous « n’avons pas encore eu de bonnes relations sexuelles avec un homme », et c’est pourquoi nous sommes lesbiennes ? Pourquoi pensez-vous que les hommes écument et halètent sur nous, malgré notre niveau d’attirance pour eux, comme si nous étions un banquet promis qu’il n’a qu’à relever un défi héroïque pour gagner ?
UN réel écriture lesbienne réel l’érotisme lesbien pour ces monstres pervers et homophobes, c’est comme un animal de zoo faisant des tours pour le divertissement d’un public bondé qui mouille le pantalon avec Jeux de la faim-style rire. Le lesbianisme n’est pas un cirque mais, selon Lea, « remettre le sexe dans l’homosexualité », c’est ouvrir une fenêtre aux regards des hommes ; pour qu’ils craignent notre exposition exhibitionniste. Houston, nous avons un problème : les humains ne peuvent concevoir « sexy » que lorsque nous nous conformons aux industries, idéologies et institutions homophobes et misogynes et que nous nous produisons pour elles. Je ne suis pas du genre à dire « l’humanité est morte », mais c’est sûr que c’est tentant en ce moment.
Dans une interview avec GO Magazine, qui ont été surpris, Lea n’a découvert le porno qu’à 18 ans – comme s’il devrait être normal que des mineurs tombent dessus – l’actrice explique comment elle pense que la « culture des gouines » est devenue « aseptisée et asexuée » :
« Quand je suis arrivé dans la communauté des gouines dans les années 80, quand elle est devenue plus connue dans la communauté queer dans les années 80, tout était tellement politique. C’était tellement… tu sais, agressif. C’était tellement féministe qu’ils ont juste oublié que la raison pour laquelle nous sommes ici, c’est parce que nous ne baisons pas les hommes. Puis dans les années 90, nous sommes devenus très agressifs sexuellement. On s’est vraiment remis à ça. Et puis, alors que le tournant du siècle est arrivé, et que nous sommes devenus plus politisés en tant que communauté queer, je pense que c’est encore arrivé aux lesbiennes, où elles ont juste perdu le, vous savez, le truc. Oui, vous savez, c’est la chose. C’est pourquoi la société vous déteste. Droit? Oui, c’est parce que vous baisez des femmes. Alors parlons moins de comment épeler ‘femme’ et plus de putain de femmes.
Je suis pour remettre le sexe dans le lesbianisme, car il est si souvent désinfectées que les filles ne sont que des copines – surtout quand les hommes ne peuvent pas s’y branler. Mais l’idée que le sexe doit être violent et pornographique pour même être sexuelle, pour valider que la communauté lesbienne est sexuée suffisant, est juste triste pour moi. C’est un autre problème avec les lesbiennes qui se réapproprient le queer : cela informe tous nos choix. Être fier de notre supposée « déviance », au point de coucher avec des inconnus dans un film, de simuler un viol et d’être pendu à des crochets à viande, n’est pas rebelle. Il est conforme aux représentations violentes du sexe que l’on trouve absolument partout aujourd’hui.
Le sexe n’existe pas dans le vide. Ce que nous faisons à notre corps et au corps des autres pendant les rapports sexuels est réel, pas seulement imaginaire. Ce qui se passe dans le porno est réel aussi ; les « actrices » ne sont pas des personnages d’une émission de télévision érotique. Ce sont de vraies personnes. Les femmes intériorisent le regard masculin, nous nous objectivons nous-mêmes et les autres femmes en conséquence, et le genre de sexualité pour laquelle Lea milite ne fait que célébrer cela.
Il n’y a rien de mal avec les strap-ons, les hauts et les bas (en dehors de la violence), la sensualité et l’expérimentation. Mais une lesbienne écrivant de l’érotisme pour les proxénètes, sur un site construit sur la corruption, n’est pas révolutionnaire. L’idée que critiquer YouPorn et Lea DeLaria en écrivant de l’érotisme est « vanille » ou « anti-sexe » met vraiment en perspective à quel point la pornographie normalisée et les pratiques sexuelles néfastes sont. Cela met en perspective combien de lesbiennes ne peuvent concevoir une vie sexuelle saine et libérée que si c’est au détriment de la rationalité et du respect.
