Le peuple cubain a voté en faveur du mariage et de l’adoption d’enfants par des couples de même sexe lors d’un récent référendum. Le résultat est un énorme triomphe pour un pays qui envoyait autrefois des hommes homosexuels dans des camps de travail.
Bien plus de la moitié des électeurs (67%) étaient en faveur du changement, ce qui est plus que ceux en faveur du mariage homosexuel lors du plébiscite australien de 2017 (61%).
En juillet 2021, le président Miguel Díaz-Canel, le premier non-Castro à diriger Cuba depuis plus de soixante ans, a réprimé les Cubains qui protestaient contre son gouvernement avec des slogans soutenant feu Fidel Castro. Mais Díaz-Canel a célébré la victoire des droits des homosexuels et des lesbiennes dans un communiqué, affirmant que « l’amour est désormais la loi ».
Traduit par le NY Times, il a poursuivi en disant que l’adoption de la loi était un moyen de « payer une dette à diverses générations de Cubains dont les projets nationaux attendaient cette loi depuis des années ».
« A partir d’aujourd’hui », a-t-il ajouté, « nous serons une meilleure nation ».
Certains critiques pensent que le soutien de Díaz-Canel à la modification de la loi est une façon de paraître progressiste face au mécontentement croissant des habitants à l’égard de leur gouvernement. D’autant plus que Cuba traverse sa pire crise financière depuis les années 1990.
« Cela a été une façon pour lui de dire: » Écoutez, vous savez, nous ne sommes pas si répressifs « », a déclaré Alberto R. Coll, professeur de droit à l’Université DePaul et s’intéressant particulièrement aux relations entre les États-Unis et Cuba.
Alors que le public a massivement voté en faveur du mariage et de l’adoption homosexuels, il n’a pas reçu le quasi-consensus habituel typique des propositions soutenues par le gouvernement dans le pays.
Cela est largement dû à un « mouvement évangélique croissant à Cuba, ainsi qu’à une tradition de machisme enracinée », selon Coll. L’Église catholique romaine s’est également opposée au référendum.
Coll pense que la loi a finalement été adoptée parce que les résidents cubains pensent que « ce sont des questions que la loi ne devrait pas réglementer strictement », et que son temps était révolu.
Le référendum élargit également les protections pour les enfants, les femmes et les personnes âgées. La loi décourage la violence à l’égard des femmes et encourage les couples hétérosexuels à partager la charge des tâches ménagères. Mais cela permet malheureusement aussi des grossesses de substitution : obliger les femmes à passer par un processus potentiellement mortel de 9 mois consistant à louer leur utérus pour de l’argent.
Le référendum soulève les questions éthiques qui entourent le fait de soumettre les droits des homosexuels à un vote public, ce qui peut ressembler à un acte de déshumanisation.
Juan Pappier et Cristian González Cabrera de Human Rights Watch ont écrit dans une colonne que le gouvernement cubain « consulte rarement son peuple » et que « l’apparat politique consistant à mettre les droits individuels, y compris le droit des couples gays et lesbiens à être exempts de discrimination , à un vote de popularité », est « troublant ».
