Plusieurs partisans de Donald Trump, y compris des personnalités de premier plan du MAGA comme Tucker Carlson, l'ancienne représentante Marjorie Taylor Greene (R-GA), Megyn Kelly, Candace Owens et Alex Jones, l'ont récemment dénoncé comme étant hors de contrôle.
Beaucoup s’inquiètent du style de leadership aléatoire et sans direction de Trump et de son apparent déclin cognitif. La nouvelle devise de cette bande d’anciens partisans désillusionnés de Trump est : « Je n’ai pas voté pour ça ».
Alors que de nombreux « Never Trumpers » saluent le grossissement de leurs rangs et admettent que nous faisons tous des erreurs, d’autres demandent : « Eh bien, pour quoi pensiez-vous voter ?
Les panneaux étaient des feux rouges clignotants et des sirènes bruyantes qui retentissaient même plusieurs années avant qu'il ne jette ses baskets dorées sur le ring présidentiel. Il avait plusieurs fois mis ses entreprises en faillite. Il a utilisé la richesse et les privilèges de son père pour éviter la conscription pendant la guerre du Vietnam. Lui et son père ont perdu un procès pour discrimination raciale dans leurs lotissements.
Plongez plus profondément chaque jour
Rejoignez notre newsletter pour des commentaires stimulants qui vont au-delà de la surface des problèmes LGBTQ+
Et sa haine des immigrants bruns et noirs est légendaire. Les partisans de Trump qui ont voté pour lui en 2016 savaient certainement à quoi s’attendre s’ils votaient également pour lui en 2020 et 2024.
Le titre géant de la bannière « CLOWN COURT POUR PREZ » est apparu sur le Nouvelles quotidiennes de New York couverture le 3 mai 2015, le matin qui a suivi l'annonce par Trump de sa candidature à la présidence en 2016.
Bien qu’approprié à bien des égards, je ne représenterais pas Trump de cette façon, puisque les clowns ne parlent traditionnellement pas. Comme nous le savons très bien, le « silence » n’a jamais été un qualificatif pour Trump. Les mots que j'utiliserais pour le décrire incluent « narcissique », « égoïste, « xénophobe » et « raciste ».
Alors que d’autres Républicains en lice pour la Maison Blanche comprennent que leurs chances dépendent de l’attraction d’un segment plus diversifié de l’électorat en plus des Blancs plus âgés, Trump a craché au visage des groupes minoritaires raciaux, en particulier de la communauté hispanique, lors de son discours d’annonce décousu et hors-scriptum.
« Les États-Unis sont devenus un dépotoir pour les problèmes de tous les autres », a-t-il déclaré. « (Le Mexique) envoie des gens qui ont beaucoup de problèmes, et ils nous apportent ces problèmes. Ils apportent de la drogue. Ils apportent la criminalité. Ce sont des violeurs. »
Trump a finalement élargi ses descriptions déshumanisantes pour inclure des personnes dans toute l’Amérique latine.
Trump, sans doute le plus important des soi-disant « naissances », a continuellement accusé le président Obama d’illégitimité en tant que commandant en chef en arguant qu’il était né en dehors des États-Unis, même bien après que le président ait publié son acte de naissance officiel. Cette croisade était une menace xénophobe et raciste pas si voilée.
Trump fait écho à d’autres politiciens qui diabolisent eux aussi les immigrants venant de nos frontières méridionales. Selon l'ancien représentant Steve King (IA-R), « Il y a des enfants qui ont été amenés dans ce pays par leurs parents sans savoir qu'ils enfreignaient la loi… (et) ils n'ont pas tous été amenés par leurs parents. Pour chaque major de promotion, il y en a 100 autres qui pèsent 130 livres et ont des mollets de la taille de cantaloups parce qu'ils transportent 75 livres de marijuana à travers le désert. «
L'ancien représentant Rich Nugent (R-FL) a déclaré : « Écoutez, si vous avez 14, 15, 16, 17 ans et que vous venez d'un pays infesté de gangs – en particulier par les types MS-13, qui sont les plus agressifs de tous les gangs de rue – quand vous avez ces types qui traversent la frontière, ce ne sont pas des enfants à ce moment-là. Ces enfants ont été élevés dans une culture de vol, une culture de meurtre, de le viol. Et maintenant, nous allons les insuffler dans la culture américaine. C'est tout simplement ridicule.
Et, bien sûr, nous ne pouvons pas exclure l'ancien représentant Phil Gingrey (R-GA), qui a mis en garde contre de graves menaces pour la santé publique dans une lettre du 7 juillet 2014 aux Centers for Disease Control and Prevention : « En tant que médecin depuis plus de 30 ans, je suis bien conscient des dangers que représentent les maladies infectieuses. En fait, les maladies infectieuses restent parmi les 10 principales causes de décès aux États-Unis… Des rapports faisant état de migrants illégaux porteurs de maladies mortelles telles que la grippe porcine, la dengue, Le virus Ebola et la tuberculose sont particulièrement préoccupants.
Malheureusement, Trump, King, Nugent et Gingrey rejoignent une longue histoire de rhétorique anti-immigration qui inclut l’horreur, l’hystérie, l’hyperbole et l’hypocrisie.
Une histoire de haine
En 1790, le Congrès des États-Unis nouvellement constitué a adopté la loi sur la naturalisation, qui excluait de la citoyenneté tous les non-blancs, y compris les Asiatiques, les Africains réduits en esclavage et les Amérindiens, qu'ils ont ensuite définis en termes oxymoriques comme des « étrangers nationaux », même s'ils habitaient cette terre depuis environ 35 000 ans. Le Congrès n'a accordé aux Amérindiens le droit de citoyenneté qu'en 1924, avec l'adoption de la loi sur la citoyenneté indienne, bien que les Asiatiques aient continué à se voir refuser le statut de citoyenneté naturalisée.
Aux États-Unis au 19ème siècle, le public a exprimé des sentiments négatifs contre un certain nombre de groupes ethniques, dont les Irlandais. Selon un jeune Théodore Roosevelt dans « L’Irlandais catholique moyen de la première génération, tel que représenté à l’Assemblée (de l’État de New York) (est une) brute basse, vénale, corrompue et inintelligente ».
Et un Harper's Hebdomadaire Un article publié quelques années plus tôt déclarait : « Les Irlandais… se sont comportés de telle manière que près de soixante-quinze pour cent de nos criminels et de nos pauvres sont irlandais ; que soixante-quinze pour cent des crimes de violence commis parmi nous sont l’œuvre d’Irlandais ; que le système du suffrage universel dans les grandes villes est tombé en discrédit à cause de l’incapacité des Irlandais à se gouverner eux-mêmes. »
Le Congrès a adopté sa première loi restreignant ou excluant spécifiquement les immigrants sur la base de la race et de la nationalité en 1882. Dans sa tentative d'éliminer l'entrée des travailleurs chinois et asiatiques qui étaient souvent en concurrence pour les emplois avec les citoyens américains, en particulier dans l'ouest des États-Unis, le Congrès a adopté la loi d'exclusion des Chinois pour restreindre leur entrée pendant une période de 10 ans, tout en refusant la citoyenneté aux Chinois déjà sur le sol américain.
La loi interdisait également aux Chinois d’épouser des Américains blancs ou noirs. La loi sur l'immigration de 1917 interdisait en outre l'immigration en provenance des pays asiatiques. La « zone interdite » comprenait des parties de la Chine, de l’Inde, du Siam, de la Birmanie, de la Russie asiatique, des îles polynésiennes et des parties de l’Afghanistan.
Un éditorial de 1870 de Butte, dans le Montana, représente les sentiments d'exclusion de nombreux citoyens américains à l'égard des Chinois : « La vie du Chinois n'est pas notre vie, sa religion n'est pas notre religion. Ses habitudes, ses superstitions et son mode de vie sont dégoûtants. C'est un parasite, flottant à travers le Pacifique et pénétrant de là dans les villes de l'intérieur, pour s'y installer pendant un bref espace et absorber la substance de ceux avec qui il entre en compétition. Son seul objectif est de gagnez tout l’argent et retournez dans son pays natal, mort ou vivant… Laissez-le partir d’ici, sa place n’est pas à Butte.
Et en 1893, également à Butte, dans le Montana, un autre écrivait : « Le Chinois n’est pas plus un citoyen qu’un coyote n’est un citoyen, et ne pourra jamais l’être. »
Le soi-disant « Gentleman's Agreement » entre les États-Unis et l'empereur du Japon en 1907 – une tentative de réduire les tensions entre les deux pays – a été mis en place expressément pour réduire l'immigration de travailleurs japonais aux États-Unis.
Entre 1880 et 1920, environ 30 à 40 millions d’immigrants d’Europe de l’Est et du Sud ont émigré vers les États-Unis, faisant plus que doubler la population. Craignant un afflux continu, les législateurs du Congrès ont promulgué la loi Johnson-Reed sur l'immigration (alias Origins Quota Act ou National Origins Act) en 1924, fixant des quotas restrictifs pour les immigrants d'Europe de l'Est et du Sud (groupes considérés comme représentant les races « inférieures » d'Europe), y compris les Juifs (appelés membres de la soi-disant « race hébraïque »).
La loi autorisait cependant un grand nombre d’immigrants en provenance de Grande-Bretagne et d’Allemagne. Il comprenait également une clause interdisant l’entrée des « étrangers non éligibles à la citoyenneté », ce qui était un langage voilé faisant référence aux Japonais et à d’autres Asiatiques, remontant à la loi sur la naturalisation de 1790 qui limitait la citoyenneté aux seuls Blancs. Cette loi a été confirmée par un arrêt de la Cour suprême des États-Unis de 1922 (Takao Ozawa contre les États-Unis) dans lequel Takao Ozawa, un immigrant japonais, s'est vu refuser le droit de devenir citoyen naturalisé parce qu'il n'était « clairement pas de race blanche ».
La loi Johnson-Reed, en plus des lois précédentes (1882 contre les Chinois, 1907 contre les Japonais), a mis un terme à l'immigration en provenance d'Asie et a plus ou moins interdit aux Noirs d'ascendance africaine d'entrer dans le pays.
Il est important de noter qu’à cette époque, l’appartenance ethno-raciale juive était construite comme « asiatique ». Selon Sander Gilman : « Les Juifs étaient appelés asiatiques et mongoloïdes, ainsi que primitifs, tribaux, orientaux. » Les lois sur l’immigration ont été modifiées en 1924 en réponse à l’afflux de ces « éléments asiatiques » indésirables.
En 1939, le Congrès refusa d’adopter le projet de loi Wagner-Rogers, qui aurait autorisé l’entrée aux États-Unis de 20 000 enfants d’Europe de l’Est, dont beaucoup étaient juifs. Laura Delano Houghteling, cousine de Franklin Delano Roosevelt et épouse du commissaire américain à l'immigration, a sévèrement prévenu : « 20 000 enfants charmants deviendront trop tôt 20 000 adultes laids. »
(Pas une) conclusion
Plutôt que de qualifier les problèmes d’immigration de préoccupations humanitaires, les militants anti-immigration associent les migrants à la maladie, à la criminalité et à la drogue. Ils les classent comme des barbares, comme des extraterrestres dotés de formes de culture inférieures et comme des hordes d’envahisseurs qui détruiront la glorieuse civilisation que nous avons établie parmi les nations inférieures de la Terre.
À un niveau plus fondamental, la rhétorique de l’invasion de nos frontières exploite les peurs psychologiques, ou plus précisément, les terreurs de l’infection : notre pays, nos lieux de travail et nos lieux privés pénétrés de force par des « extraterrestres ».
Même si je crois le Dr Martin Luther King, Jr., dans sa célèbre citation adaptée d’un sermon du 19e siècle de l’abolitionniste Theodore Parker, selon lequel « L’arc de l’univers moral est long, mais il se penche vers la justice », je sais aussi que l’arc revient souvent sur lui-même, effaçant apparemment sa trajectoire avant d’atteindre son lieu de repos final.
La rhétorique anti-immigration moderne rappelle les mesures prises par les envahisseurs européens qui ont abouti au massacre génocidaire des peuples des Premières Nations des Amériques ; le refus du Congrès d'autoriser l'entrée des réfugiés pour échapper aux horreurs nazies pendant la Seconde Guerre mondiale ; et la diabolisation et l'incarcération éventuelle dans des camps de concentration des immigrants japonais et enfants de droit de naissance.
Le mouvement anti-immigration classe les immigrants et les migrants comme des sous-humains ; prenant comme cri de guerre le slogan accrocheur de la publicité télévisée de Terminix Pest Exterminator : « Pas ici ! Pas maintenant ! Pas chez moi ! »
J'ai choisi de ne pas écouter les paroles des sectaires, mais plutôt de suivre les paroles de l'universitaire et activiste Cornel West : « Vous dites la vérité. Vous sacrifiez votre popularité pour l'intégrité. Il y a une volonté de rendre votre vie aux gens étant donné qu'en fin de compte, ils vous l'ont donnée, parce que nous sommes qui nous sommes parce que quelqu'un nous a aimé de toute façon. »
Ainsi, pour ceux qui ont soutenu Trump mais qui ont sauté le train de l’or, nous vous souhaitons la bienvenue sur Terre, là où vous appartenez.
