Le conseil législatif de la petite ville d'Emo (Ontario) (1 333 habitants) a voté par 3 voix contre 2 pour rejeter une résolution reconnaissant juin comme le «mois de la fierté». Deux conseillers et le maire de la ville, Harold McQuaker, ont voté contre cette mesure, qui a dit que ce serait injuste parce qu'il n'y a pas de «fierté droite».
«Nous avons un mât de drapeau et aucun drapeau n’est déployé pour l’autre côté de la médaille. Il n'y a aucun drapeau flottant pour les hétéros », a déclaré McQuaker lors de la réunion du conseil municipal discutant de la résolution,
Connexes: Dallas avait un défilé de «fierté droite» et seulement quatre personnes se sont présentées. L'un d'eux a attaqué les autres.
Ainsi, serait-il également injuste de commémorer octobre de chaque année comme Mois de l'histoire LGBTQ aux États-Unis, ou de la mi-septembre à la mi-octobre comme Mois du patrimoine hispanique, ou Novembre comme Mois du patrimoine amérindien, ou Février comme Mois de l'histoire des Noirs, ou Mars comme Mois de l'histoire des femmes ou Mai comme Mois du patrimoine américain des îles asiatiques du Pacifique?
Eh bien, chaque mois et chaque jour est hétéro, blanc, chrétien, masculin, fierté, héritage et histoire. Et pourquoi est-ce que? C’est parce que dans notre Amérique du Nord patriarcale, hétérosexiste, suprémaciste blanche, chrétienne, les hommes blancs, hétérosexuels et chrétiens comptent plus que tout autre. Ils bénéficient d'une gamme complète de privilèges socialement construits retenus de tous les autres uniquement en fonction de la chance de leur naissance.
Un jour, espérons-le dans peu de temps, lorsque l'égalité totale et l'équité fondée sur les identités sociales auront été atteintes et assurées, le besoin de festivals de la fierté et de mois réservés pour célébrer le patrimoine et l'histoire individuels se sera évaporé.
Lorsque des histoires de nations adaptées à l'âge, complètes, continues, précises et détaillées deviennent représentées dans le programme d'études et enseignées dans les salles de classe et dans la société en général, alors et seulement alors, nous pourrons mettre fin à des mois spécifiques du «patrimoine» et de «l'histoire».
Le vote négatif des conseillers municipaux d'Emo, en Ontario, équivalait à une forme de contrecoup.
Les idées nouvelles et les mouvements qu'elles suscitent sont souvent apparus comme des défis à la structure du pouvoir et comme des ennemis du statu quo, du moins au début. Lorsque des idées qui remettent en question des systèmes de pouvoir, d'oppression et de privilèges bien ancrés émergent, les forces pour le maintien du statu quo mènent souvent des batailles figuratives et littérales pour exterminer les contre-idées et les actions ainsi que pour empêcher et faire reculer tous les gains des mouvements progressistes. combattu sans relâche pour avancer.
Nous constatons que l’histoire regorge de réactions violentes intenses et souvent violentes de la part de nombreuses factions contre les mouvements qui s’efforcent de mettre fin, par exemple, à l’institution déshumanisante et oppressive de l’esclavage, de l’apartheid, de la traite des êtres humains et du soi-disant «nettoyage ethnique»; promouvoir le suffrage des femmes et les mouvements pour que les femmes contrôlent leur corps; respecter les droits des travailleurs; promouvoir le droit à une éducation de qualité et à des soins de santé pour tous; pour sauver notre planète; garantir les droits civils et humains aux personnes de couleur, aux femmes, aux personnes LGBTQ, aux personnes intersexuées, aux personnes handicapées, aux jeunes et aux personnes âgées, aux personnes de toutes religions et aux non-croyants, aux personnes de toutes ethnies et origines nationales; pour réaliser l'égalité des chances pour les personnes de toutes les classes socio-économiques; et les instances continuent sans fin.
Susan Faludi, dans son exposé désormais classique, Backlash: La guerre non déclarée contre les femmes américaines, détaille la résistance intense aux idées et mouvements féministes pour l'égalité des sexes. En jetant une lumière intense sur ce contrecoup, Faludi révèle et démystifie les mythes et les stéréotypes perpétués par les institutions sociales, des entreprises aux médias, en s'efforçant de restreindre les femmes dans toutes les facettes de leur vie.
Backlash sur le campus
Imaginez ceci: Aujourd'hui est votre premier jour à l'université. Vous attendiez cette journée avec impatience depuis que vous vous en souveniez. Excité de vivre loin de chez soi pour la première fois, s'attendant à rencontrer de nouvelles personnes et de nouvelles aventures. Vos sentiments sont cependant teintés d’une anxiété lancinante et constante dont vous ne pouvez pas sembler vous échapper. Depuis un certain temps, vous détenez un secret au plus profond des recoins de votre âme. Ici, dans votre nouveau milieu universitaire et de vie, vous ne savez pas encore à qui vous pouvez faire confiance.
Pouvez-vous dire à votre colocataire dortoir, et si vous le dites, que va-t-il vous arriver? Votre colocataire le dira-t-il aux autres? Serez-vous jeté hors de votre chambre, ou pire encore: Allez-vous devoir quitter l'école?
Et si vos parents le découvrent? Vont-ils vous renier? Vont-ils vous interrompre financièrement, vous forçant à abandonner l'école? Et qu'en est-il de vos futurs professeurs et camarades de classe? S'ils le découvrent, comment réagiront-ils? Et comment cela affectera-t-il vos chances pour un futur emploi?
Votre école dispose-t-elle de ressources et de systèmes de soutien pour vous? Et si votre école disposait de quoi que ce soit pour rendre votre transition au collège moins inquiétante et plus accommodante? Dans l'ensemble, que vous réserve la vie sur le campus?
Vous avez eu des sentiments hétérosexuels et votre identité de genre correspondait à votre sexe assigné à la naissance avant même que vous n'entriez dans la puberté. Mais parce que vous vivez dans une petite ville et une société plus large qui ne comprend pas ou même rejette votre sexualité et votre identité de genre émergentes, vous vous cachez dans un placard de déni et d'effroi, craignant de sortir à la lumière du jour. Vous avez maintenant la possibilité de prendre un nouveau départ dans votre nouvelle maison loin de chez vous.
Ce sont les raisons pour lesquelles vous avez décidé d'assister à ce campus universitaire particulier dans cet état particulier. À l'époque où vous faisiez des recherches sur les campus possibles, vous êtes tombé sur un article en ligne se concentrant sur une action entreprise par la Chambre des représentants du Texas, proposé par le représentant de l'État républicain Wayne Christian.
En 2011, le Texas a adopté une législation établissant un précédent par une marge de 110 à 24, ce qui oblige tous les collèges et universités publics du Texas à disposer d'un centre étudiant sur la sexualité «alternative» pour fournir un financement et des ressources égaux pour établir et maintenir ce que l'on appelle « Centres de valeurs familiales et traditionnelles »également, afin de promouvoir l'hétérosexualité et le mariage hétéro.
Selon l'amendement de Rep. Christian au budget du Texas pour l'enseignement supérieur:
L'intention de l'Assemblée législative est qu'un établissement d'enseignement supérieur utilise un montant de fonds appropriés pour soutenir un centre de valeurs familiales et traditionnelles pour les étudiants de l'établissement qui ne soit pas inférieur à tout montant de fonds appropriés utilisé par l'établissement pour soutenir un centre de genre et de sexualité ou autre centre pour étudiants axé sur les questions gaies, lesbiennes, homosexuelles, bisexuelles, pansexuelles, transsexuelles, transgenres, de genre ou autres questions d'identité de genre.
Christian a admis qu'il aurait préféré voir les centres de sexualité «alternatifs» existants financés et donc éliminés, mais a décidé que son projet de loi proposant le financement des «centres de valeurs familiales et traditionnelles» avait une meilleure chance de passer. Il a ajouté que les nouveaux centres pouvaient désormais parrainer des programmes de promotion de la chasteté et du mariage entre un homme et une femme.
Wow, il est temps de mandater ces centres, vous ne pensez pas? Ces centres sur les établissements d'enseignement supérieur soutenus par le public pourraient même parrainer des programmes pour que les étudiants hétérosexuels et cisgenres se rencontrent et se rencontrent, pour inviter des chercheurs hétérosexuels et cisgenres sur leurs campus à présenter des informations sur l'expérience hétérosexuelle et cisgenre, et aider à ne pas diversifier le programme en aidant les éducateurs qui le souhaitent à inclure des questions critiques dans les études hétérosexuelles et cisgenres, qui ne représentent désormais que 99% du programme.
Ces centres pourraient également créer des «bureaux de locuteurs hétérosexuels et cisgenres» et former des élèves cis et hétéro à parler de leurs expériences en classe. Ce bureau pourrait aider à contrer les stéréotypes, les boucs émissaires, la peur et l'ignorance entourant les vies cis et hétéro.
En raison des nouveaux centres de valeurs familiales et traditionnelles qui ont vu le jour dans tout l'État du Texas (qui ont le potentiel de déclencher des centres similaires dans tout le pays), nous verrons peut-être une meilleure compréhension des modes de vie hétérosexuels et cisgenres.
Avec cette compréhension, nous pourrions trouver de moins en moins de jeunes ayant à vivre dans un placard de peur, moins de crimes haineux visant des personnes simplement parce qu'ils sont hétérosexuels et cisgenres, moins d'attaques entraînant des blessures et des décès prématurés, et plus de chances pour les étudiants de se concentrer davantage sur les universitaires que sur les problèmes de sécurité physique et émotionnelle en raison de leurs identités hétérosexuelles et cisgenres émergentes.
Nous pourrions également trouver des relations familiales plus étroites, de meilleures chances de réussite professionnelle et, dans l'ensemble, une nouvelle génération éprouvant de plus grands sentiments d'estime de soi et développant des identités positives plus tôt que jamais. Ces centres fourniront aux étudiants le soutien et les conseils nécessaires pour «sortir» hétérosexuels et cisgenres – quel service formidable et nécessaire ces valeurs familiales et traditionnelles offriront!
Oh oui, le Texas est certainement sur la bonne voie, politiquement! D'autres États doivent en prendre note, sinon ils seront laissés pour compte de cette nouvelle tendance passionnante aux implications profondes.
Étant donné que octobre est déjà réservé comme «Mois de l'histoire LGBTQ», j'imagine que ce n'est pas très loin dans le futur que quelqu'un au Texas proposera de réserver un mois, peut-être décembre, consacré au HSC (Heterosexual, Straight, & Cisgender) Mois de l'histoire. Cependant, si cela devait se produire, le législateur devrait d'abord voter pour décertifier l'année entière chaque année comme HSC History and Pride Year telle qu'elle est actuellement.
