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    L’Iran en feu : une fois de plus, les femmes sont à l’avant-garde du changement transformateur

    3 octobre 20225 minutes
    L'Iran en feu : une fois de plus, les femmes sont à l'avant-garde du changement transformateur
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    En ce lundi 19 septembre 2022, photo obtenue par l’Associated Press, une moto de police brûle lors d’une manifestation contre la mort d’une jeune femme qui avait été arrêtée pour avoir enfreint le code vestimentaire conservateur du pays au centre-ville de Téhéran, en Iran.
    (AP Photo)

    Vrinda Narain, université McGill et Fatemeh Sadeghi, UCL

    Le 16 septembre 2022, Mahsa Amini, une Iranienne de 22 ans, est décédée à Téhéran, en Iran, alors qu’elle était en garde à vue. Amini a été arrêtée par la patrouille d’orientation, l’équipe de moralité du commandement de l’application de la loi de la République islamique d’Iran qui supervise l’application publique des réglementations sur le hijab, pour ne pas avoir porté correctement le hijab.

    Peu de temps après la diffusion de la nouvelle de sa mort et la publication sur les réseaux sociaux d’une photo d’elle allongée dans un hôpital de Téhéran dans le coma, les gens de tout le pays sont devenus furieux.

    La mort d’Amini a illustré de manière frappante la violence systématique de la police et a mis en évidence en particulier la brutalité du régime envers les femmes et les minorités. Elle était kurde, membre de l’un des groupes ethniques minoritaires les plus opprimés d’Iran.

    Toutes les femmes iraniennes qui sont régulièrement humiliées en raison de leur sexe peuvent sympathiser avec elle. Mais les Kurdes et les femmes kurdes en particulier ont compris le message politique de sa mort aux mains de la police et la réponse violente de l’État aux manifestations.

    L’énorme vague de protestations en Iran après la mort d’Amini représente un moment historique en Iran. Les gens sont descendus dans la rue en criant des slogans contre le port obligatoire du hijab et en dénonçant le guide suprême de l’Iran, l’ayatollah Khamenei.

    Les manifestations ont fait rage dans 31 provinces, dont le Kurdistan et Téhéran, ainsi que dans des villes telles que Rasht, Ispahan et Qom, parmi les communautés les plus conservatrices d’Iran. Des dizaines de personnes ont été tuées par les forces de sécurité et des centaines d’autres ont été arrêtées.

    Sur cette photo prise par un individu non employé par l’Associated Press et obtenue par l’AP à l’extérieur de l’Iran, des manifestants scandent des slogans lors d’une manifestation contre la mort de Mahsa Amini, qui a été détenu par la police des mœurs, dans le centre-ville de Téhéran, Iran, le sept. 21. 2022.
    (AP Photo)

    Les filles de la rue Revolution

    Bien que le soulèvement actuel puisse sembler sans précédent, il fait en fait partie d’un mouvement de résistance profondément enraciné et de longue date des femmes en Iran.

    Dans ce qui est largement considéré comme une punition pour les centaines de femmes qui ont participé aux manifestations anti-régime menant à la révolution iranienne de 1979, le hijab est devenu obligatoire deux ans plus tard en 1981.

    Par conséquent, retirer publiquement le hijab est devenu un défi pour le régime iranien.

    Des décennies plus tard, en 2017, Vida Movahed est montée sur une plate-forme de la rue Enghelab (Révolution) dans le centre de Téhéran, a enlevé son foulard et l’a agité en l’air.

    en signe d’opposition au hijab obligatoire.

    Elle a été suivie par d’autres femmes et le mouvement est rapidement devenu connu sous le nom de The Girls of Revolution Street ou Dokhtaran-e Khiaban-e Enghelab.

    Les filles de la rue de la révolution ont représenté un défi fondamental des jeunes femmes aux lois iraniennes obligatoires sur le port du voile. Leurs actions ont entraîné une augmentation du nombre de femmes qui ont bravé les rues sans hijab au mépris de l’État.

    Sans surprise, lorsque la ligne dure religieuse Ebrahim Raisi est devenue présidente lors des élections contestées de 2020, le message était clair : les femmes seraient encore plus opprimées.

    Zan, Zendegi, Azadi : Femme, vie, liberté

    Ce récent soulèvement est un maillon d’une chaîne de protestations qui, ensemble, ont le potentiel d’apporter un changement fondamental en Iran.

    Cela a commencé avec le mouvement vert pro-démocratie en 2009, suivi de soulèvements populaires en 2018 et 2019. Le mouvement vert était en grande partie pacifique, mais les soulèvements sont devenus de plus en plus conflictuels à chaque vague de répression.

    Les femmes ont été en tête de toutes ces manifestations, posant un véritable défi au régime. Ce sont les leaders du changement transformateur, l’avant-garde d’une révolution potentielle, défiant la légitimité du gouvernement actuel.

    Les protestations actuelles se concentrent sur deux revendications principales : la dignité et la liberté. Tous deux ont été absents de la vie politique en Iran, et tous deux ont une présence proéminente dans presque tous les slogans de ce soulèvement, en particulier « Femme, Vie, Liberté ».

    Une femme tient une pancarte sur laquelle on peut lire Women, Life, Freedom lors d'une marche de protestation.
    Des membres de la communauté iranienne et leurs partisans se rassemblent en solidarité avec les manifestants en Iran à Ottawa le 25 septembre 2022.
    LA PRESSE CANADIENNE/Justin Tang

    Le récent soulèvement montre clairement que la demande de changement radical en Iran aujourd’hui est forte et significative.

    À chaque vague de protestation, le désir de liberté se renforce, les voix se font plus fortes et le succès est à portée de main. Une fois de plus, les femmes iraniennes sont en première ligne pour exiger un changement transformateur.

    Avec le ferme soutien cette fois des hommes, des minorités politiques et ethniques et d’autres groupes privés de leurs droits, ils pourraient rapprocher leur pays d’une société plus libre et plus juste.La conversation

    Vrinda Narain, professeure agrégée, Faculté de droit, Centre pour les droits de la personne et le pluralisme juridique; École de politique publique Max Bell, université McGill et Fatemeh Sadeghi, associée de recherche, politique, UCL

    Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article d’origine.

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    Mathias Gerdy

    Après avoir fait ses premiers pas dans la presse féminine, Mathias Gerdy a fondé le site Gayvox en tant que journaliste indépendant pour écrire sur ce qui lui tenait à cœur : la cause LGBT.

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