Imara Jones est une journaliste primée, une leader d’opinion et une créatrice de contenu dont le travail se concentre sur les personnes trans et l’intersection du fondamentalisme religieux, de la communauté LGBTQ+ et des droits civils. La suite de son podcast primé La machine à haine anti-trans tombe en mars.
Jones a partagé un peu de temps lors d’un après-midi frisquet à Brooklyn pour décrire l’état de la campagne d’extrême droite ciblant les enfants trans, les drag queens et les «groomers», d’une cabale chrétienne milliardaire diffusant l’évangile nationaliste et de l’argent illimité à un nouveau et sur mesure. commander un groupe haineux de première ligne appelé Gays Against Groomers.
Nation LGBTQ : J’imagine que pour votre travail, cela doit être un travail à temps plein, juste pour suivre tous les liens entre les attaques et les manifestations et les médias qui les alimentent, et l’argent qui alimente les organisations. Avez-vous un tableau d’affichage géant dans votre bureau, comme un détective, avec des images, des punaises et des ficelles reliant tout ?
JI : Oui. Généralement, nous créons ce que nous appelons des sitemaps. Et nous cherchons en quelque sorte qui est où, et à qui sont-ils connectés, et comment ils se connectent. Et à un certain moment, vous savez, vous n’avez même plus besoin de faire ça parce que vous entendez un nom, ou vous voyez une organisation, et vous vous dites : « Oh oui, il y a des liens vers X. » Dans l’espace de droite qui alimente une grande partie de sa haine, vous voyez les suspects habituels et vous n’avez pas à chercher si fort.
Nation LGBTQ : Récemment, des groupes de première ligne et des médias comme Libs of TikTok et Project Veritas se sont concentrés sur les émissions de dragsters et les heures d’histoires. Est-ce que cela s’éloigne du fait de considérer les jeunes comme des méchants, comme ceux qui pratiquent le sport pour filles et les enfants de 10 ans qui témoignent dans les législatures des États, et de passer aux adultes comme des méchants ou ce qu’ils appellent des toiletteurs ? Est-ce une vente plus facile pour les groupes haineux et les médias d’extrême droite que les attaques contre les enfants et les parents ?
JI : Je ne le vois pas comme un ou/ou. Je le vois comme une expansion de l’espace de combat plutôt qu’une conversion de celui-ci d’une chose à l’autre. Nous devons comprendre du point de vue de la droite que ces distinctions sur le genre et l’identité de genre, c’est comme s’estomper en une seule chose. La traînée est très menaçante car elle est largement acceptée. Il s’agit de plier le genre, n’est-ce pas ? Et à propos de la part du genre qui est une illusion. Et donc pour eux, cela correspond tout à fait à l’espace des personnes trans.
Et quand je regarde les médias conservateurs, ils n’ont pas du tout lâché prise sur les personnes trans et les enfants trans. Vous savez, nous avons des projets de loi anti-trans qui ont été adoptés cette année en Géorgie et en Floride, et comme pièce maîtresse des campagnes de [Republican Gov. of Texas] Greg Abbott et [Republcan Gov. of Florida] Ron DeSantis, et ainsi de suite. Il y avait un énorme accent à Uvalde dans une campagne en ligne qui s’est déplacée vers les médias conservateurs qui ont ensuite déplacé vers un membre du Congrès pour dire que le tireur était trans. Donc, je ne pense pas que ce soit un flip. Cela semble nouveau pour nous parce qu’il est considérablement élargi, mais ce n’est en fait pas le cas.
Nation LGBTQ : Parlez-nous du clan Betsy DeVos/Prince, et pourquoi nous n’entendons pas parler de leur influence.
JI : Puis-je prendre ces questions à l’envers? Je dirais pourquoi n’en entendons-nous pas parler, premièrement, parce que ce sont des gens puissants et que les gens ont peur des gens puissants, y compris les journaux, et nous le savons. Deuxièmement, je pense que c’est parce qu’ils ont une certaine crédibilité auprès du grand public parce qu’elle était secrétaire à l’éducation, même au milieu d’une administration controversée. Et l’une des raisons pour lesquelles ils sont si efficaces est que leur extrémisme se cache derrière cet air de courtoisie et de rectitude. Il y a une certaine manière dans laquelle elle se compose, qui je pense ne crie pas à l’extrémisme.
Nation LGBTQ : Et qu’en est-il du clan DeVos/Prince lui-même ?
JI : Quand nous disons la famille DeVos, nous parlons de la fusion de deux familles de milliardaires en une seule. Betsy DeVos est née Betsy Prince dans la très riche famille Prince. Et puis elle a épousé Richard DeVos. C’est en fait un clan géant, un clan milliardaire. Et il n’y a pas une organisation d’extrême droite, et dans de nombreux cas des groupes haineux désignés, qui existent sans la plus grande partie de cette famille. Betsy DeVos, ou Betsy Prince et son mari, Richard DeVos sont la deuxième génération de ce genre de clan milliardaire.
Le père de Richard DeVos, par exemple, a joué un rôle extrêmement important dans la création de la Heritage Foundation. La famille Prince, qui est Betsy DeVos, a aidé à financer le siège du Family Research Council, qui est désigné par le SPLC [Southern Poverty Law Center] en tant que groupe haineux. Et ils ont été impliqués dans tant d’organisations d’extrême droite au fil des décennies. Et donc ce que vous avez ici dans cette deuxième génération est une sorte de sophistication de leur fonctionnement et en particulier chez Betsy Prince, ce genre de fusion de stratégie, d’argent et de toute une série d’autres choses.
Nation LGBTQ : Comment cela se manifeste-t-il ?
JI : Donc cette famille est un peu la famille royale du mouvement nationaliste chrétien. Et ils ont donné l’exemple sur la façon de déplacer de l’argent dans l’aile droite pour toutes les autres familles vraiment riches. Ils ont participé à un rassemblement annuel de milliardaires nationalistes chrétiens appelé The Gathering, dans lequel Betsy DeVos les explique sur bande comment, en tant que personne riche de ce mouvement d’extrême droite, vous transférez de l’argent vers d’autres choses, et les encourage à faites-le. Il y a de l’extrémisme religieux dans leurs opinions, ce qui est à l’origine de tout cela.
De plus, toutes les politiques anti-trans de l’administration Trump sont issues du Centre DeVos pour la famille et la religion, hébergé par la Heritage Foundation. Les gens ont été déplacés de ce centre vers l’administration Trump où ils ont commencé à diffuser ces politiques. Je pense qu’il faut garder à l’esprit que Betsy DeVos n’est que la personne la plus visible de ce grand clan milliardaire d’extrême droite actif depuis plus de 40 ans.
Nation LGBTQ : Comment DeVos est-il devenu secrétaire à l’éducation dans l’administration Trump?
JI : Ils ne savaient pas qui nommer pour quoi que ce soit parce que leur victoire était une surprise, n’est-ce pas ? Alors ils se disaient: « Qu’est-ce qu’on va faire dans le monde? » Ils se sont donc tournés vers Erik Prince. Ça va te sembler familier, petit frère de Betsy. Et il est comme, d’accord, nous allons vous mettre en contact avec les bonnes personnes. Et un, il leur a donné des indices sur sa sœur et, deuxièmement, ils sont allés à la Heritage Foundation, et la Heritage Foundation a dit: « Mon garçon, tu sais, c’est en fait ce que nous voulions faire depuis très longtemps. »
Et il s’ensuit que la Heritage Foundation recommanderait Betsy DeVos parce que leur famille est une fondatrice de longue date de ce centre et ils savent qu’elle a été très active dans l’éducation et les cercles éducatifs. Et puis ils ont essentiellement commencé à remplir toute l’administration avec des personnes recommandées par une combinaison de la Heritage Foundation et d’Erik Prince et c’est littéralement comme ça qu’elle est entrée dans le mélange.
Nation LGBTQ : La famille DeVos est partisane du Dominionisme. Qu’est-ce que c’est?
Dans l’Ecclésiaste, il y a la charge de créer essentiellement des théocraties qui sont basées sur une sorte de véritable système de castes religieuses. Et alors, comment faites-vous cela? La façon dont vous faites cela est quelque chose qui s’appelle le Dominionisme. Et c’est-à-dire que vous saisissez les sept montagnes de la société, vous prenez le contrôle de ces choses. Et une fois que vous en avez le contrôle, vous pouvez alors faire évoluer la société vers cette vision théocratique. Et quelles sont donc certaines des sept montagnes ? Ce sont les affaires et la finance, ce sont l’éducation, ce sont les médias, les arts, etc. Ainsi, la charge de Betsy DeVos lors de ce rassemblement épique au début des années 2000 était de charger des personnes vraiment riches et des milliardaires de choisir leur montagne, et puis concentrez-vous dessus. En tant que personnes à qui on a répété à maintes reprises que leur richesse découle du fait qu’elles sont choisies et spéciales, vous pouvez voir comment elles gravitent vers quelque chose comme le dominionisme, et elles l’ont fait. Toute leur famille l’a fait.
Nation LGBTQ : J’aimerais me concentrer sur un groupe particulier comme exemple d’un groupe au bas de cette hiérarchie organisationnelle. Que pouvez-vous nous dire sur Gays Against Groomers ? Il est apparu de nulle part il y a environ six mois, entièrement formé et dirigé par une femme nommée Jaimee Michell. Vous pensez que c’est bio ?
JI : Il y a très peu de choses organiques à droite. C’est vraiment drôle, parce que je dois beaucoup expliquer cela au courant dominant et même aux bailleurs de fonds libéraux, où, vous savez, à gauche, beaucoup de choses sont organiques, et les gens les forment et puis ils sont financés. Souvent, ce qui se passe à droite, c’est qu’ils disent : « Qui va créer une organisation qui fera X ? » Et puis quelqu’un lève la main.
C’est l’une des choses que nous allons documenter l’année prochaine sur le podcast, mais l’une des choses qu’ils font à droite est qu’ils sortent et qu’ils achètent des personnes des communautés qu’ils ciblent qui sont prêtes pour transmettre essentiellement le message qu’ils veulent qu’ils transmettent s’ils leur donnent un chèque suffisamment important. Et donc ils sortiront et ils chercheront un Jaimee Michell – ce n’est pas rare – ils rechercheront activement ces personnes en ligne ou ailleurs. Et une fois qu’ils les ont trouvés, ils les engageront ou les plateformeront ou diront: « Pouvons-nous vous présenter à d’autres personnes? » et c’est littéralement comme ça que ça commence.
Beaucoup de TERF que vous voyez sur des plateformes, et des organisations TERF, c’est parce que la Heritage Foundation est allée les trouver et les a mis sur un panel, et après cela, tous ces gens ont commencé à être un peu partants pour les courses en termes de leur voix publique et leur plate-forme et une foule d’autres choses.
Nation LGBTQ : Il est dit très clairement sur le site Web de Gays Against Groomers qu’ils sont «une organisation à but non lucratif 100% indépendante et autofinancée».
JI : Ce n’est pas un 501(c)(3) officiel. Je pense qu’ils le prétendent. Je ne pense pas qu’il y ait de 990 dessus. Donc, pour affirmer que vous êtes autofinancé, sans montrer en aucune façon que vous êtes autofinancé, et le fait qu’ils ont tant de monde — je peux le regarder tout de suite et dire qu’ils ont un budget de près d’un million de dollars? Ou plus d’un million de dollars? Alors d’où cela vient-il ? Il n’y a pas un million de dollars d’argent pour Gays Against Groomers dans la communauté gay, n’est-ce pas ? Ce n’est pas une conversation organique. Alors que, d’accord, Gays Against Guns. Peuvent-ils sortir et faire une campagne GoFundMe parmi les gens, collecter des fonds ? Ouais. Il y a du soutien pour ça. Mais non, il n’y a rien d’organique là-dedans. Cela me semble être une version astucieuse des organisations ex-gays qui ont été financées et fondées par Focus on the Family dans les années 1980.
Nation LGBTQ : Que nous réserve la saison 2 de Machine à haine anti-trans?
JI : Nous nous concentrons sur la façon dont la droite a fabriqué un débat culturel et médiatique sur la validité et la valeur des personnes trans et des enfants trans, puis a continué à militariser cela pour justifier à la fois la violence politique et réelle.
Nation LGBTQ : Qu’entendez-vous par militariser, exactement ?
JI : Donc, vous créez une conversation. C’est comme ce qui s’est passé dans les années 1930 – et il n’y a rien d’analogue à l’Holocauste – mais il y a une analogie avec la façon dont vous en êtes arrivé là en tant que société. Et l’une des choses qui se sont produites dans les années 1930, c’est qu’ils ont juste commencé une conversation sur les mauvaises personnes qui devaient être séparées de l’Allemagne. Et cette conversation a en fait été lancée par les nazis. Une fois que cette conversation a atteint un certain niveau, ils l’utilisent comme justification – ils l’ont militarisée – pour ensuite commencer cette campagne de séparation physique puis de ciblage. Vous créez la conversation, puis vous reconnaissez la conversation que vous avez créée, afin de prendre l’action que vous voulez vraiment prendre.
