Nous assistons à ce que l’on appelle désormais «l’effet Trump» dans lequel, à travers les paroles et les actions dérisoires et abusives de Donald, de nombreux jeunes reflètent son comportement et réagissent de la même manière contre leurs pairs. Les adultes aussi utilisent le comportement du président pour justifier leurs propres actions mesquines et impies.
Les jeunes, grâce à leur socialisation, apprennent les valeurs et les attitudes des gens et plus tard de la société en général. Dans ce processus, les jeunes apprennent également les préjugés et la manière de discriminer en observant les autres autour d'eux.
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Les jeunes commencent à développer des attitudes à l'égard de divers groupes de la société dès l'âge de trois ou quatre ans. Au départ, ces attitudes sont assez souples. Cependant, à mesure que les gens vieillissent, ces attitudes deviennent plus difficiles à changer.
Théorie de l'apprentissage social
La théorie de l’apprentissage social, parfois appelée théorie de la cognition sociale, propose que les individus apprennent en observant et en s’associant aux autres (modélisation), et par le processus de renforcement, par lequel les croyances et les actions de chacun sont en quelque sorte soutenues par d’autres.
Le psychologue du développement et de l’éducation, Albert Bandura, a proposé que les jeunes apprennent principalement par l’observation, et que leur culture transmette les mœurs sociales et ce qu’il a appelé des «compétences complexes» à travers le modèle social.
Bandura a affirmé que le processus de modélisation à lui seul – sans renfort social – peut, en fait, être suffisant pour que les jeunes s'intègrent et agissent selon leurs propres croyances et comportements.
Bandura a postulé que la modélisation positive par des pairs et des camarades de classe bien informés ou avancés peut développer une efficacité et des compétences de développement cognitif encore plus élevées que les enseignants modélisant les mêmes activités.
La société dans son ensemble, les adultes et les pairs présentent un éventail de modèles, un continuum allant de très productif et affirmant à très biaisé, agressif et destructeur. La modélisation de Bandura comprenait bien plus que la simple observation d'actions concrètes suivie d'une imitation («mimétisme de la réponse»), mais comprenait également ce qu'il appelait la «modélisation abstraite» de concepts abstraits tels que suivre des règles, adopter certaines valeurs et croyances et rendre moral et les jugements éthiques.
Du côté négatif du continuum de modélisation, par exemple, Bandura a conclu que les jeunes agissaient sur le modèle d'une agression modelée par des adultes chez eux. Cette constatation contredit la prémisse selon laquelle la punition des parents / tuteurs inhiberait les comportements agressifs des jeunes.
Pour tester son hypothèse selon laquelle la modélisation sociale a eu un impact majeur sur l’apprentissage des enfants et sur leurs comportements et leurs croyances, Bandura et al a développé ses expériences «Bobo Doll». Le but de l'expérience était de déterminer si la modélisation des adultes entraînait des comportements agressifs ou non agressifs de la part des jeunes enfants de l'étude.
Les participants à la recherche comprenaient 36 garçons et 36 filles, avec un groupe témoin de 24 enfants. Les participants étaient âgés de trois à six ans, avec une moyenne d'âge de quatre ans et quatre mois, tous de la Stanford University Nursery School. Les chercheurs ont enquêté et connaissaient les antécédents comportementaux de chaque participant, ce qui a été pris en compte dans l'analyse finale des données.
Chaque jeune a été emmené individuellement dans une salle de jeux remplie d'une variété de «jouets non agressifs», y compris un ensemble de jouets bricoleurs, et des «jouets agressifs» comprenant un maillet en bois et une poupée Bobo: un grand clown gonflable, lesté sur le fond pour il pouvait tenir debout sans aide, environ la taille d'un pré-adolescent de cinq pieds.
L'expérimentateur a dit à chaque jeune participant que les jouets étaient réservés au modèle adulte avec lequel jouer et que le jeune devait regarder l'adulte. Cependant, les jeunes du groupe témoin ont été informés individuellement qu'ils pouvaient jouer avec les jouets. Aucun modèle adulte ne devait entrer dans leur salle de jeux.
Pour la moitié des participants, le modèle adulte a d'abord joué avec les jouets bricoleurs pendant une minute, puis pendant neuf minutes, a attaqué la poupée Bobo avec une séquence d'insultes verbales et de violence physique comprenant des coups de pied, des coups de poing et des coups sur la tête avec le bois. maillet.
Pour l'autre moitié des participants, le modèle adulte a joué avec les jouets bricoleurs et a ignoré la poupée Bobo pendant toute la durée de 10 minutes de cette phase de l'expérience.
Suite à leurs observations, chaque jeune a été emmené individuellement par l'expérimentateur dans une autre salle de jeux avec un assortiment de jouets, qui comprenait un avion, un camion de pompiers, une poupée avec des vêtements et une voiture, et d'autres.
Pour instiller un certain degré de colère et de frustration, l'expérimentateur a dit à chaque jeune qu'il pouvait jouer avec les jouets dans cette pièce pendant très peu de temps, et que ces jouets étaient réservés à d'autres enfants.
Les jeunes participants ont ensuite été emmenés individuellement dans une troisième salle de jeux et laissés seuls pendant 20 minutes pour jouer avec des jouets agressifs et non agressifs. Les jouets agressifs comprenaient la poupée Bobo, un maillet en bois, deux fusils à fléchettes, une boule d'attache avec un visage peint dessus, et d'autres.
Parmi les jouets non agressifs figuraient du papier et des crayons de couleur, un service à thé, deux poupées, une balle, des voitures et des camions et des animaux de ferme en plastique. Les expérimentateurs ont observé chaque enfant derrière un miroir à sens unique et évalué leurs comportements sur une série de mesures spécifiques du comportement agressif.
Bandura a constaté que les jeunes qui ont observé le modèle adulte agressif étaient beaucoup plus susceptibles de présenter des comportements agressifs imitativement physiques et verbaux lorsqu'ils étaient laissés seuls dans la troisième salle de jeux, par opposition aux jeunes qui ont été exposés au modèle non agressif ou à aucun modèle.
En outre, l’hypothèse initiale de Bandura selon laquelle les jeunes étaient plus fortement influencés par les modèles homosexuels a été validée. Les hommes et les femmes ont montré des degrés plus élevés de comportements verbaux et physiques agressifs après avoir été modelés par un expérimentateur du même sexe que par un expérimentateur de l'autre sexe. Enfin, dans l'ensemble, les hommes avaient tendance à se comporter de manière plus agressive que les femmes de l'étude.
Bandura et ses associés ont réussi à soutenir leur théorie de l'apprentissage social. Les jeunes, ont-ils constaté, peuvent en effet apprendre des comportements spécifiques, comme des formes d'agression verbale et physique, en observant et en imitant les autres. Cela s'est avéré vrai même en l'absence de renforcement comportemental.
Bandura a conclu que les jeunes sont fortement influencés par l'observation du comportement des adultes, ce qui les amène à croire qu'un tel comportement est acceptable et, dans ce cas, libérant leurs propres inhibitions agressives. Ils sont alors plus susceptibles de se comporter de manière agressive dans des situations futures.
Enseignements de Trump
Avec la théorie de l'apprentissage social comme organisateur conceptuel, que pouvons-nous supposer que sont les leçons que Donald Trump enseigne aux jeunes et aux adultes, soit par conception, soit par «l'effet Trump»? Ce qui suit n'est qu'un simple aperçu de la pointe de l'iceberg.
- Les fins justifient pleinement les moyens.
- L’individu est plus, peut-être la chose la plus importante, quelle que soit la manière dont les comportements de cette personne peuvent affecter les autres ou la communauté dans son ensemble.
- Divisez les gens les uns contre les autres pour réaliser et maintenir ce que l'on veut.
- Utilisez le service public comme un moyen d'accumuler plus de richesse et de pouvoir.
- Promettez tout et n'importe quoi et ne vous inquiétez pas si vous ne pouvez pas ou ne veut pas tenir ces promesses.
- Affirmez à tort que la famille est l’intérêt principal et le critère de succès.
- L'argent représente le principal déterminant du succès et de l'estime de soi.
- On ne peut jamais amasser assez ou trop d’argent.
- L'argent est la seule et ultime force motrice humaine.
- Les gens qui ont de l'argent doivent être honorés et protégés, tandis que ceux qui ont moins d'argent ne peuvent pas être considérés comme dignes de respect ou de protection.
- Les personnes de couleur, les femmes et les filles (à moins qu'elles ne soient nommées «Ivanka»), les lesbiennes, les gays, les bisexuels, les transgenres et les homosexuels n'ont pas beaucoup d'importance, surtout par rapport aux hommes hétérosexuels, cisgenres, blancs, riches et chrétiens.
- Les femmes ne valent que «pond» dans leur attractivité physique / sexuelle.
- Utilisez de toute façon que l'on souhaite aux femmes auxquelles on est sexuellement attiré.
- Abaissez et déshumanisez ces femmes que l'on ne trouve pas sexuellement attirantes.
- Les musulmans sont tous des terroristes qu'il faut exclure, mépriser, craindre et se méfier.
- Les gens qui arrivent au pays depuis la frontière sud sont responsables de tous les problèmes qui se produisent aux États-Unis.
- Black Lives Matter n'a pas d'importance.
- Les manifestants qui protestent contre le racisme systémique dans la police sont tous des anarchistes, des voyous et des membres de gangs.
- Il n'y a pas de racisme systémique dans la police ni dans aucune autre institution sociale.
- Les structures et les systèmes hégémoniques de la suprématie blanche patriarcale doivent être protégés, maintenus, perpétués et renforcés.
- La violence (passive et active) dans l'obtention de plus de richesse et de pouvoir est pleinement justifiée, en fait, obligatoire.
- Affirmer et affirmer publiquement qu'on est brillant, qu'on peut et a accompli tout ce qu'on a tenté et qu'on peut résoudre tous les problèmes.
- Ne vous entourez jamais de personnes qui en savent plus que vous ou qui sont des experts dans un domaine donné.
- Ne vous entourez jamais de personnes plus populaires que vous.
- Il n'y a jamais assez de puissance à accumuler.
- Exercice du pouvoir plus de d'autres font preuve de force.
- Partager le pouvoir avec d'autres font preuve de faiblesse.
- Tricher pour obtenir ce que l'on veut est justifié.
- Mentir et étirer la vérité est louable et justifié.
- Les mensonges doivent être répétés plusieurs fois pour que les autres en viennent à croire qu'ils sont vrais.
- Ne faites jamais confiance à la science et aux scientifiques.
- Ne faites jamais confiance à un être humain autre que vous-même.
- L'instinct et l'intuition «l'emportent» sur la raison, la logique et les faits et vérités vérifiables.
- Les qualités humaines comme l'empathie et la compassion indiquent simplement une faiblesse.
- Ne jamais montrer ou admettre de faiblesse envers les autres ou envers soi-même.
- N'admettez jamais vos erreurs aux autres et, plus important encore, à vous-même, car les erreurs représentent une forme de faiblesse personnelle.
- Nier à tout prix les aspects négatifs de soi d’approcher sa conscience.
- Refusez à tout prix les informations qui donnent une image négative.
- Détournez-vous en répondant aux défis posés par n'importe qui en détournant l'attention vers d'autres sujets ou vers le challenger.
- Attaquer verbalement, dénoncer et assassiner un personnage toute personne que l'on considère comme déloyale ou porteur de tout ce avec quoi on n'est pas d'accord ou que l'on souhaite entendre.
- L'intimidation des autres est louable et signe de force.
- Parvenir à un consensus avec les autres illustre la faiblesse.
- Allez-y seul, indépendamment et non en alliance avec les autres.
- Prenez tout le crédit même si d'autres le méritent, y compris, par exemple, en période de conjoncture économique favorable.
- N'assumez jamais la responsabilité si quelque chose ne va pas ou ne fonctionne pas comme on l'avait espéré.
- Blâmez les autres et les conditions extérieures imprévues pour toutes les erreurs ou quand quelque chose ne va pas.
- Récompensez ceux qui restent fidèles même lorsque cette loyauté compromet leur intégrité fondamentale et leur humanité ou viole les lois.
- Menacer les autres de sanctions et de sanctions sévères s’ils n’acceptent pas de suivre ses plans, ses idées ou ses actions ou, pire encore, s’ils inventent les leurs.
- Créez des surnoms humiliants et dégradants pour les personnes qui vous défient ou vous tiennent tête.
Je vais arrêter la liste ici. D'autres peuvent continuer.
Trump, dans ses paroles et son comportement comme son maillet en bois, traite les gens comme s'il s'agissait de ses Bobo Dolls personnelles, et par conséquent, il représente un modèle négatif pour tous les jeunes et les adultes.
Mais alors que nous sommes de plus en plus nombreux à se lever, à parler et à interrompre son comportement sociopathologique et narcissique, nous le désarmerons collectivement, lui prendrons le maillet de la main et montrerons à notre jeunesse que ses paroles et ses actions sous toutes leurs formes ne le seront pas. être toléré ou toléré dans une société juste.
Les gens qui violent tous les enseignements de Trump, en fait, sont ceux que Bandura considérait comme des enseignants positifs par exemple. Ce sont des modèles positifs.
Bien qu'aucune personne, aussi bien intentionnée soit-elle, ne manifeste la perfection dans ses paroles et ses actions, et que n'importe qui puisse tomber dans le négatif de temps en temps, si je devais choisir une personne qui me vient immédiatement à l'esprit, je nommerais le grand John Lewis. en tant que candidat qui a illustré le caractère et les caractéristiques d'un modèle de rôle positif en termes banduriens.
Puisse-t-il reposer en paix et dans le pouvoir qu'il a gagné.
