Une cérémonie de mariage charedi (ultra-orthodoxe) en Israël. (Getty/ Salih Zeki Fazlioglu/ Agence Anadolu)
Le mariage forcé en tant que thérapie de conversion existe depuis des siècles pour les personnes LGBT+, et cela se produit encore aujourd’hui, en particulier parmi les communautés religieuses.
Eve Sacks est comptable agréée, coprésidente des administrateurs de la Jewish Orthodox Feminist Alliance UK et membre du conseil d’administration de Nahamu, une organisation qui lutte contre l’extrémisme religieux au sein de la communauté juive.
Alors qu’il menait des recherches pour un article sur le mariage forcé dans les communautés juives charedi (également connues sous le nom d’ultra-orthodoxe) avec le fondateur de Nahamu Yehudis Fletcher, Sacks a remarqué une tendance inquiétante.
Elle a dit RoseActualités que bien que le mariage forcé puisse être menacé physiquement, il peut aussi être forcé par la coercition sociale.
« Nous entendons par là que la personne l’accepte volontairement à ce moment-là, et elle donne la définition légale normale du consentement, mais c’est en raison des circonstances de sa vie à ce moment-là qu’elle l’a acceptée », a-t-elle déclaré. « Et nous ne pensons pas que ce soit un consentement total. »
Sacks a poursuivi: « Un nombre disproportionné de personnes à qui nous avons parlé et qui ont souffert étaient LGBT +, et ils ont presque tous dit qu’ils allaient être guéris s’ils se mariaient. »
Les jeunes des communautés charedi sont tellement « protégés » qu’ils n’ont pas de langage pour décrire l’identité queer
Les communautés charedi pratiquent le système shidduch du mariage arrangé, et Fletcher et Sacks ont pris soin de différencier le mariage forcé du mariage arrangé dans leur article, soulignant que ce dernier « a apporté joie, satisfaction et appartenance à de nombreux couples juifs et a enrichi leur vie ». .
Les enfants des communautés Charedi sont élevés dans des environnements entièrement unisexes, avec souvent aucun accès à Internet, aux médias modernes ou à l’éducation sexuelle, et une partie de ce qui rend difficile l’identification du mariage forcé comme thérapie de conversion dans ces communautés est que les jeunes peuvent ne pas avoir au langage pour même décrire leur orientation sexuelle ou leur identité de genre.
Sacks a expliqué : « L’éducation est totalement séparée pour les garçons et les filles à partir de trois ans, et ils sont susceptibles, après la puberté, de n’avoir aucun contact avec la famille, les amis ou les cousins du sexe opposé.
« Donc, les seuls enfants du sexe opposé à qui ils parleront sont leurs propres frères et sœurs.
« Ils ne fréquentent pas les écoles ordinaires, ils fréquentent les écoles charedi, donc les seuls enfants avec lesquels ils entreront en contact sont d’autres enfants charedi.
« Dans ces écoles, tout ce qui pose problème à leur façon de penser est supprimé. »
Cela n’inclut pas seulement les problèmes LGBT+, a-t-elle dit, mais aussi « la datation au carbone parce que cela indique l’âge du monde, la reproduction et l’évolution, la tectonique des plaques car encore une fois cela indique l’âge du monde, dans la littérature anglaise, la romance serait expurgée ”.
« Donc, les enfants grandissent, ils n’ont pas accès à la télévision ou aux médias sociaux, donc leur seul point de référence pour le mariage est ces mariages arrangés », a ajouté Sacks.
Il est difficile pour les gens de comprendre, a-t-elle dit, la « proposition ridicule » qu’un jeune de 18 ans « accepterait d’épouser quelqu’un qu’il a rencontré une fois pendant une demi-heure », mais « ils ne voient pas d’autres alternatives dans l’enfance ». , c’est ainsi que fonctionne le mariage dans leur communauté ».
Cette éducation « abritée » s’étend bien sûr également au langage entourant l’identité LGBT+.
Subir un mariage forcé en tant que thérapie de conversion laisse les jeunes LGBT+ désespérés et piégés
« L’une des personnes qui sont venues vers nous, elle n’avait pas de langue pour [her sexual orientation] du tout », a poursuivi Sacks.
«Elle s’est fiancée à ce jeune homme, puis la semaine avant le mariage, il y a eu une dernière leçon et le sexe lui a été décrit.
«On lui a dit qu’elle s’allongerait sur le dos et que l’homme s’allongerait sur elle, et il y avait juste quelque chose en elle qu’elle savait qu’elle ne pouvait pas faire ça.
« Elle n’avait pas de mots ou de langage pour dire » lesbienne « , ou quelque chose comme ça. »
La femme, a déclaré Sacks, s’est enfuie et avait même prévu de se suicider, mais heureusement, elle a été prise en charge par quelqu’un qui a pu l’aider.
D’autres se font dire que leurs sentiments ne sont là que parce qu’ils ont été élevés dans un environnement unisexe, et que leur « mauvais penchant passera » une fois qu’ils seront mariés.
« C’est une forme de thérapie de conversion », a déclaré Sacks. « Lorsqu’une personne a promis un remède, c’est tout simplement le mal. Que le remède vienne de la prière, que le remède vienne d’un mariage forcé, que le remède vienne d’autres thérapies horribles.
L’une des différences entre le mariage forcé et les autres formes de thérapie de conversion est sa « permanence » : après l’expérience traumatisante du mariage, le fait de rester marié est toujours attendu.
Sacks a déclaré: « Une personne à qui nous avons parlé, c’était quelqu’un qui était transgenre, a dit à chaque fois que sa femme avait un autre bébé, les parents se disaient: » Oh, je suis tellement heureux pour ce bébé. Parce que maintenant tu es plus piégé là-dedans.
« Même si c’est difficile de partir avec un enfant, c’est plus dur de partir avec deux, et c’est plus dur de partir avec trois.
Une interdiction de thérapie de conversion au Royaume-Uni doit inclure explicitement le mariage forcé
Alors que le Royaume-Uni se débat pour interdire la thérapie de conversion, le Premier ministre Boris Johnson a déclaré le mois dernier qu’une interdiction de cette pratique horrible ne s’appliquerait pas aux adultes qui recherchent un «soutien pastoral» auprès d’institutions religieuses.
« J’ai des inquiétudes énormes au sujet de toute sorte d’exclusion religieuse », a déclaré Sacks.
« Vous pouvez aussi bien ne pas vous soucier du tout de l’interdiction… Parce que qui d’autre le fait à part les groupes religieux ? »
Elle a déclaré qu’elle souhaitait que le mariage forcé soit inclus dans une interdiction de la thérapie de conversion, mais aussi que la conversion soit mentionnée dans la législation sur le mariage forcé, que ce soit dans la législation ou dans les orientations.
Bien que l’expertise de Sacks se trouve dans les communautés juives, il est clair que l’utilisation du mariage forcé comme thérapie de conversion est une pratique utilisée au sein d’autres groupes confessionnels.
« C’est un problème dans d’autres groupes confessionnels, avec des dynamiques très, très similaires », a-t-elle déclaré.
« Ce n’est pas seulement une question juive, c’est un point plus large sur la thérapie de conversion dont je suis juste surpris que personne ne parle. »
Elle a dit avoir entendu parler du mariage forcé comme thérapie de conversion dans les communautés musulmanes et chrétiennes, « encore plus dans les communautés chrétiennes fondamentalistes comme les mormons ou les témoins de Jéhovah ».
« Si vous avez grandi dans ces communautés, tout cela est simplement considéré comme tellement horrible et honteux que vous vous accrochez à quelque chose qui pourrait vous guérir… Je ne pense pas du tout que ce soit unique à la communauté juive.