@ iamfake / Instagram
Tyson Mitman, Université York St John
Il n'y a aucun aspect de la vie que la pandémie de COVID-19 n'ait pas affecté – et beaucoup d'entre nous constatent que les événements culturels et l'art en ligne manquent de quelque chose de vivant et de «réel».
Une exception notable concerne les artistes de rue et les graffeurs, qui ont été occupés à intégrer COVID-19 dans leur travail. Le plus important de ces morceaux est l'hommage de Banksy au NHS et aux infirmières du monde entier appelé «Game Changer». Il est suspendu à l'hôpital de Southampton et sera finalement vendu aux enchères pour le NHS.
Les artistes de rue du monde entier se sont aventurés dans des rues tranquilles et ont laissé des commentaires vibrants, stimulants et amusants sur la crise. Beaucoup font écho au même message que Banksy, que ce sont les infirmières et les travailleurs de la santé de première ligne qui sont les véritables héros de cette crise. Cela peut être vu dans le nouveau travail de l'artiste de rue basé à Amsterdam FAKE, dont la murale "Super Nurse!" dans l'image principale montre une infirmière portant un masque facial arborant le logo Superman.
D'autres critiquent davantage les politiciens; ou comiquement cynique à propos de l'achat de panique, de l'isolement social et de la pandémie elle-même. Ci-dessous, le street artiste de Bristol, John D’oh, interprète la déclaration idiote et dangereuse du président américain Trump au sujet de l’injection de désinfectant comme solution potentielle à une infection au COVID-19.
Dans le même esprit, l'artiste de rue brésilien Aira Ocrespo a représenté le président brésilien Jair Bolsonaro. Bolsonaro a découragé l'éloignement social et le verrouillage, et a été cité comme disant: «Et alors? Que voulez-vous que je fasse?" interrogé sur l’augmentation rapide des cas de COVID-19 au Brésil. Le texte se lit comme suit: "Masque de Bolsonaro contre le coronavirus".
Dans un autre exemple, l'artiste de rue australien LUSHSUX montre le président chinois Xi Jinping portant un costume hazmat en disant: «Rien à voir. Continuer". Il fait allusion au fait que la Chine a déclaré avoir des taux d'infection au COVID-19 très faibles, tandis que les rapports suggèrent que le taux réel pourrait en fait être quatre fois plus élevé que celui indiqué.
L'achat de panique qui a affligé de nombreuses communautés au début du lock-out a également été déploré. L'artiste dominicain Jesus Cruz Artiles, alias EME Freethinker, commente la thésaurisation du papier toilette. Gollum de la renommée du Seigneur des Anneaux prononce sa célèbre phrase «mon précieux» tout en lorgnant un rouleau de papier toilette.
John D’oh donne également son avis sur la situation des rouleaux de papier toilette:
Il est clair que ces artistes sont un groupe de réflexion avec des opinions éclairées sur les problèmes sociaux qui les entourent. Et ils ne sont pas – comme certains le diraient – simplement en train de vandaliser pour se glorifier.
Frontières collectives
Les artistes de rue prennent souvent des nouvelles, des rumeurs et des informations publiques et les reflètent et les exagèrent. Le street art est donc souvent un produit des médias grand public, et une composante intégrée de celui-ci. Ce commentaire fait partie du spectre des opinions sur la pandémie.
Mais ces opinions ne sont soumises à aucun contrôle éditorial et ne demandent pas l'autorisation expresse. Cela permet aux artistes de rue de dire des choses qui pourraient autrement être exclues des commentaires publics.
Ce type de commentaire est très important, car il aide la société à identifier les limites collectives de l'opinion acceptable. Le street art qui va trop loin sera vilipendé et repeint. Mais lorsque le street art dit quelque chose de très controversé de manière créative, il sera discuté et partagé à travers des images et des médias sociaux. Cela aide l'art et les opinions sous-jacentes à être plus largement acceptés.
Carnaval contre le pouvoir
L'art de rue peint pendant le verrouillage global est également important car il crée un sentiment de carnavalesque. C’est un concept avancé par le philosophe Mikhaïl Bakhtine dans lequel les règles et les hiérarchies sociales sont rejetées afin de pouvoir formuler une critique ludique mais critique des structures de la société.
Cela se produit lorsque les règles normales de la société sont suspendues. De tels cas encouragent les gens à participer activement à leurs expériences afin qu'ils puissent identifier les barrières artificielles et les statuts qui séparent les gens les uns des autres. Nous espérons qu'en voyant ces fausses hiérarchies, les gens les rejetteront et vivront une forme d'existence sociale plus libre et unifiée.
Sachant que dans certains cas, ces artistes ont violé le verrouillage et peut-être la loi à peindre, montre que des subversions momentanées de règles faisant autorité sont possibles, et que les murs d'une ville peuvent être réutilisés comme espaces d'expression et de commentaire.
En se moquant des dirigeants politiques, en riant des moindres aspects de notre humanité et en reconnaissant les travailleurs de la santé comme supérieurs aux héros que nous mythifions traditionnellement, ces peintures murales nous offrent un répit momentané du déluge d'actualités constant et du poids psychologique de la crise mondiale du COVID-19.
Ces artistes aident à exprimer notre rage, notre peur et nos frustrations collectives et, ce faisant, ils peuvent nous aider à réduire un peu ces sentiments. Ils expriment également notre espoir et notre révérence collectifs – et peut-être qu'ils contribuent à accroître un peu plus l'unité entre nous tous.
Tyson Mitman, maître de conférences en sociologie et criminologie, Université York St John
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lisez l'article original.
