Les Palestiniens queer existent – et ils ont besoin de votre soutien
TW : cet article contient des mentions de discrimination, d’homophobie, de crime de haine et de meurtre
Une crise humanitaire s’est déclarée ces trois dernières semaines dans la bande de Gaza. En réponse, GAY VOX publiera un contenu éditorial appelant à la solidarité internationale queer avec le peuple palestinien.
Ci-dessous, nous nous entretenons avec le groupe d’activisme queer basé au Royaume-Uni, Dyke Project, et avec l’écrivain et activiste palestino-australien Elias Jahshan. sur la façon dont le pinkwashing a été utilisé pour détourner la faveur du public contre la cause palestinienne.
Tout au long du mois d’octobre, les médias ont été remplis d’images bouleversantes et rapports venant de Palestine et d’Israël. Une attaque du Hamas le 7 octobre a mis fin à la tension qui couvait dans la bande de Gaza, actuellement soumise à un blocus pour une durée indéterminée, entraînant des milliers de victimes civiles israéliennes. Cette offensive a incité le gouvernement israélien à riposter par une escalade de la violence.
Au moment de la rédaction de cet article, plus de 8 000 Palestiniens ont perdu la vie et la bande de Gaza est dans une panne totale de communication. Alors que la communauté internationale regarde et qu’une crise humanitaire se déroule, les appels à un cessez-le-feu se font de plus en plus forts. En réponse à l’évolution de la situation, les militants sont descendus dans la rue et des centaines de milliers de manifestants ont manifesté lors de marches à travers Israël, l’Europe, les États-Unis et l’Asie pour réclamer la fin de la violence.
Cependant, ce n’est pas la seule forme d’action en cours. Si vous vivez à Londres – ou si vous avez été sur les réseaux sociaux – vous avez peut-être vu les efforts d’un groupe queer basé au Royaume-Uni. le projet Dykequi a piraté 100 publicités sur les réseaux Transport for London (y compris les services de métro, de bus et de train) pour partager des captures d’écran de voix LGBTQIA+ dans la bande de Gaza qui ont été ajoutées à Interroger la carteune ressource en ligne qui permet aux individus de géolocaliser des pays, des villes et des régions ayant des perspectives queer.
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Cette déclaration puissante n’est pas seulement un message de solidarité envers les homosexuels de Gaza, c’est aussi une réfutation farouche du pinkwashing. « Nous avons fait cela parce que nous avons vu l’État israélien déshumaniser le peuple palestinien et utiliser son bilan en matière de droits LGBTQ+ pour se présenter comme moderne et progressiste afin d’obscurcir le génocide qu’il commet », a expliqué Jess Elliott du Dyke Project. « Nous voulions partager les voix des Palestiniens queer avec autant de personnes que possible pour raconter leurs histoires et combattre le discours d’Israël selon lequel ils sont du côté des personnes queer. »
Le Pinkwashing est une tactique de relations publiques qui utilise le soutien extérieur aux communautés LGBTQIA+ comme moyen de minimiser et de détourner l’attention des aspects les plus négatifs d’une nation, d’une entreprise ou d’une entité. En Israël, nous pouvons voir cela se manifester sous la forme de libertés législatives queer qui positionnent le pays comme socialement libéral, un tour de passe-passe qui obscurcit la réalité de la violence continue mise en œuvre par le gouvernement Netanyahu.
En revanche, il n’existe pas de telles protections pour les Palestiniens LGBTQIA+, qui risquent d’être victimes de discrimination s’ils parlent ouvertement de leur identité à la fois dans la bande de Gaza et en Cisjordanie. En particulier, les activités sexuelles homosexuelles entre hommes sont illégales à Gaza en vertu de l’ordonnance du Code pénal du mandat britannique de 1936 : une loi de l’époque coloniale qui est toujours en vigueur aujourd’hui. En Cisjordanie, le sentiment anti-LGBTQIA+ est si fort qu’en 2022 Ahmad Abu Murkhiyeh, un Palestinien queer qui vivait en Israël sous le régime de l’asile, a été tragiquement assassiné et décapité à Hébron.
Les effets du pinkwashing amènent beaucoup à affirmer à tort que les paillettes et les confettis de la fierté de Tel Aviv équivalent à une sorte de supériorité morale de la part du gouvernement israélien, ou à un espace plus sûr pour les Palestiniens queer. Et s’il est vrai que certains Palestiniens LGBTQIA+ ont demandé l’asile en Israël, jusqu’en 2022, ils n’étaient pas légalement autorisés à travailler, ce qui limitait leur capacité à vivre une vie normale et poussait beaucoup d’entre eux à se prostituer pour survivre. En outre, ils sont confrontés à une discrimination raciale anti-arabe et se sont historiquement vu refuser des visas de longue durée, étant contraints de renouveler leur visa presque tous les mois.
« Il n’y a pas de porte rose spéciale dans le mur de l’apartheid par laquelle les Palestiniens homosexuels pourraient passer pour obtenir la paix » – Elias Jahshan, journaliste et écrivain palestino-australien
Suggérer qu’Israël est un espace sûr pour les personnes LGBTQIA+, c’est négliger les difficultés rencontrées par les Palestiniens queers. « Ce n’est certainement pas un refuge pour nous », déclare Elias Jahshan, journaliste et écrivain palestino-australien. « Il n’y a pas de porte rose spéciale dans le mur de l’apartheid par laquelle les Palestiniens homosexuels pourraient passer pour obtenir la paix. Et ils ne sont toujours pas à l’abri de toutes les discriminations et de l’occupation militaire. Ils ne sont pas épargnés par les bombardements auxquels nous assistons à Gaza.»
Les Palestiniens queer, tout comme le reste de leur communauté, sont confrontés à des luttes quotidiennes liées à la vie sous la colonisation. « Il cherche à creuser un fossé entre les Palestiniens queer et la communauté palestinienne au sens large, alors qu’en réalité beaucoup d’entre nous savent que nous ne sommes pas libres tant que nous ne le sommes pas tous », ajoute Jahshan. « Cela efface complètement la diversité des points de vue et des opinions des Palestiniens, politiquement et socialement. »
Les Queer de Gaza existent et ils subissent un blocus israélien permanent qui limite leur accès aux ressources essentielles comme la nourriture, l’eau, Internet et l’électricité. Les habitants LGBTQIA+ de Gaza ne peuvent pas plaider en faveur de libertés plus larges ou d’un gouvernement qui reconnaît leur sexualité ou leur genre. À l’heure actuelle, ils sont confrontés à une menace existentielle bien plus grande : leur droit de continuer à vivre. « Ce n’est pas parce que les Palestiniens homosexuels n’organisent pas de défilés de fierté qu’ils ne méritent pas de vivre leur vie à leur manière », poursuit Jahshan. « Pourquoi les défilés de la fierté sont-ils un test décisif pour déterminer jusqu’à quel point l’humanité peut être accordée aux Palestiniens ?
Comme le note Jahshan, la personnalité gay-friendly d’Israël sur la scène internationale contraste fortement avec la faction anti-LGBTQIA+ croissante en Israël même. « Nous savons que l’homophobie existe dans notre société au sens large, mais elle n’est pas propre aux Palestiniens et elle passe complètement sous silence le fait qu’il existe des recoins homophobes en Israël », explique Jahshan. Dans le passé, Des agents des renseignements israéliens auraient même fait chanter des Palestiniens homosexuels – suggérant qu’ils seront dénoncés à leurs communautés s’ils ne fournissent pas d’informations sur les organisateurs palestiniens.
« Les personnes queer devraient défendre une Palestine libre, non pas parce que des personnes LGBTQIA+ y vivent, mais parce que les racines de nos oppressions sont les mêmes » – Jess Elliott, The Dyke Project
Ces derniers temps, le sentiment homophobe est en hausse en Israël, venant souvent de ses propres politiciens. Le ministre israélien des Finances d’extrême droite, Bezalel Smotrich, s’est qualifié de « fier homophobe ». Avi Maoz, le chef du parti d’extrême droite anti-LGBTQIA+ Noam (actuellement dans un gouvernement de coalition de sept partis dirigé par le parti Likoud du Premier ministre Benjamin Netanyahu), a appelé la Fierté de Jérusalem « un défilé abominable et promiscuité ». Derrière cette rhétorique haineuse se cache en toile de fond une violence anti-queer. En 2022, Israël a vu un nombre record de 3 309 cas de violences et de discours de haine dirigés contre des membres de la communauté LGBTQ+. En 2015, un adolescent a été tué et cinq autres blessés dans un crime de haine homophobe lors d’un défilé de la Gay Pride à Jérusalem.
Mais au-delà des détails de ce que signifie être homosexuel en Israël, ne perdons pas de vue ce qui est important : les droits humains fondamentaux. sont droits des homosexuels. On ne peut pas exercer les droits LGBTQIA+ si, comme les Palestiniens de la bande de Gaza, ils n’ont aucun droit ni liberté. Il est temps de reconnaître la crise comme un problème humanitaire qui recoupe notre lutte collective pour résister aux systèmes d’oppression patriarcaux et racistes. « Les personnes queer devraient défendre une Palestine libre, non pas parce que des personnes LGBTQIA+ y vivent, mais parce que les racines de nos oppressions sont les mêmes », déclare Elliott.
« Les États utilisent l’altérité des personnes, notamment l’homophobie, la transphobie et le racisme, pour conserver leur pouvoir. L’État israélien déshumanise le peuple palestinien pour justifier sa colonisation », poursuivent-ils. « Les personnes queer du monde entier et tout au long de l’histoire se battent et ont lutté à maintes reprises contre le colonialisme et la violence d’État. Nous ne pouvons pas rester les bras croisés alors que ces mêmes puissances en détruisent d’autres. »
Si vous vous demandez ce que vous pouvez faire pour soutenir les Palestiniens dans la bande de Gaza et plaider en faveur d’un cessez-le-feu immédiat, vous pouvez lire notre guide. ici. Quelle que soit l’action, qu’il s’agisse de partager une infographie sur votre histoire Instagram ou de faire un don à une collecte de fonds, c’est un pas dans la bonne direction.
Comme Elliott nous le rappelle, votre voix compte et elle est nécessaire, maintenant. « L’État israélien espère que le reste du monde restera les bras croisés pendant l’éradication de la Palestine. Nous ne le ferons pas.
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