(AP Photo/Emrah Gurel)
Farinaz Basmechi, L’Université d’Ottawa/Université d’Ottawa
Le procureur général de l’Iran a récemment indiqué que la police des mœurs du pays avait été dissoute après des manifestations réclamant la levée du port du hijab. Cependant, le gouvernement n’a pas confirmé les propos du procureur général et les médias locaux ont rapporté qu’il avait été « mal interprété ».
L’incertitude sur la police des mœurs iranienne survient après plusieurs semaines de manifestations qui ont commencé après la mort de la femme kurdo-iranienne Mahsa (Zhina) Amini, âgée de 22 ans. Amini est décédée sous la garde de la police des mœurs le 16 septembre après avoir été arrêtée pour avoir prétendument enfreint la loi iranienne obligatoire sur le hijab.
Au cours des trois premiers mois des manifestations, des manifestations ont eu lieu dans presque toutes les 31 provinces iraniennes. Des habitants de 160 villes et 143 universités ont participé à des manifestations contre les lois obligatoires sur le hijab. De nombreux Iraniens vivant à l’étranger ont également pris part à des manifestations.
Ces manifestations s’inscrivent dans la longue histoire des mouvements de défense des droits des femmes en Iran. Mais ce qui rend ce mouvement différent, c’est la façon dont les jeunes femmes puisent dans les médias sociaux pour élever leur propre agence et défier les lois patriarcales du pays.
Mouvements des droits des femmes en Iran
L’Iran a connu de multiples manifestations depuis la révolution de 1979. Mais le mouvement Women, Life, Freedom a lancé une nouvelle génération de jeunes femmes à l’avant-garde du mouvement.
La première vague de mouvements pour les droits des femmes a commencé il y a plus de cent ans avec la révolution constitutionnelle en Iran. De nombreux clercs et personnalités religieuses s’opposaient à un tel changement à l’époque. Bien que la révolution constitutionnelle visait à instaurer des réformes juridiques et sociales en Iran, des éléments conservateurs « ont fréquemment fait un usage politique de « l’islam » pour ériger des obstacles aux revendications d’équité des femmes ».
Après la révolution islamique de 1979, de nombreux droits des femmes, tels que la loi sur la protection de la famille, garantis avant la révolution, ont été suspendus.
Depuis avril 1983, la loi obligatoire sur le hijab est appliquée à toutes les femmes de la sphère publique en Iran. La troisième vague de mouvements pour les droits des femmes a commencé après la révolution de 1979 et diverses campagnes telles que « un million de signatures » ont exigé l’égalité des sexes en Iran.
Femmes, Vie, Liberté
Le dernier mouvement féministe en Iran a changé l’équation. Ceux qui participent au mouvement Women, Life, Freedom ont utilisé des plateformes de médias sociaux comme Instagram, Facebook et Twitter pour amplifier leur message.
Des campagnes comme #GirlsofRevolutionStreet et #WhiteWednesdays sont quelques exemples de hashtags qui ont été utilisés pour mobiliser les jeunes femmes en ligne et hors ligne contre les lois obligatoires sur le hijab.
Dans un contexte autoritaire où le corps des femmes est surveillé, les médias sociaux ont permis aux jeunes femmes de s’exprimer en ligne. Ils apprennent qu’ils peuvent être des influenceurs et des agents d’un mouvement sous le slogan Women, Life, Freedom et défier les valeurs religieuses et patriarcales conservatrices qui ont été imposées dans leur vie quotidienne par l’éducation, les médias et la police.
Les médias sociaux sont devenus « un antidote à la violence de l’État et à sa suppression des faits ». Les manifestants utilisent les médias sociaux pour se connecter les uns aux autres, exprimer leurs revendications, souligner leur bravoure et leurs tactiques de désobéissance civile et montrer la brutalité du gouvernement.
Les médias sociaux ont donné à une nouvelle génération de jeunes Iraniens la possibilité de se détacher des règles patriarcales du gouvernement. La génération Z, qui a grandi à l’ère des médias sociaux, est capable de s’éduquer sur l’égalité des sexes et de s’engager en ligne avec les mouvements féministes mondiaux.
Cela comprend l’apprentissage des valeurs, des croyances et des défis auxquels les femmes sont confrontées partout dans le monde et la manière dont ces défis peuvent être mis en évidence et traités à l’aide de plateformes en ligne.
Le mouvement #MeToo a sensibilisé le monde entier aux abus et à la violence sexuels auxquels de nombreuses femmes continuent de faire face. En Iran, #MeToo s’est davantage concentré sur la fin du tabou sur les agressions et la violence sexuelles et sur la sensibilisation à ce problème. Le mouvement a commencé dans le pays après des femmes journalistes ont partagé leurs expériences de harcèlement au travail. De nombreuses autres femmes sont rapidement allées en ligne pour dénoncer le harcèlement et les abus qu’elles avaient subis.
Les médias sociaux ont permis aux Iraniennes d’accéder plus facilement aux mouvements féministes mondiaux et ont permis aux militantes féministes de raconter leurs propres histoires. La génération Z, en tant que dirigeantes progressistes du mouvement Femmes, Vie, Liberté, exprime clairement ses revendications en ligne et hors ligne et défie les obstacles à la réalisation de la liberté des femmes en Iran.
Farinaz Basmechi, Chercheure doctorante, Études féministes et de genre, L’Université d’Ottawa/Université d’Ottawa
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article d’origine.
