Donald J. Trump et ses sycophants ont fait un art du scepticisme et du déni de COVID-19. Ils ont transformé les conseils médicaux judicieux pour réduire les risques de contact et de propagation du virus en allégations de «fausses nouvelles» et en tentant de supprimer la liberté de choix personnelle.
Comment briser les systèmes de déni des personnes qui refusent de percevoir les réalités de la pandémie et les stratégies valides et fiables pour limiter sa propagation? Peut-être pouvons-nous apprendre d'un modèle historique.
Connexes: une femme du Texas a affirmé que COVID-19 est un canular médiatique et peut être arrêté par «foi». Quelques jours plus tard, elle est décédée.
Les soldats alliés qui ont libéré les camps de concentration dans les pays occupés par les nazis ont été horrifiés par ce qu'ils ont vu: des tas de cadavres émaciés morts nus, des casernes remplies de puanteurs, des cadavres criblés de balles et d'autres plâtrés sur des barrières électrifiées en fil de fer barbelé.
Ils ont vu des prisonniers qui tenaient à peine la vie les regarder à peine capables de se tenir debout, de parler ou de répondre. Tous avaient besoin d'un traitement médical urgent alors que la plupart ne pouvaient pas retenir la nourriture lorsqu'elle était offerte. Un pourcentage élevé a succombé à leurs conditions médicales après la libération.
Quelques jours après l'entrée des Alliés dans la concentration de Buchenwald près de Weimer, en Allemagne, en 1945, le journaliste Edward R. Murrow est arrivé et a signalé les conditions à ses auditeurs de la radio américaine: moi. Ils étaient en haillons et les restes d'uniformes. La mort en avait déjà marqué beaucoup, mais ils souriaient des yeux. »
Murrow a été particulièrement pris par les contrastes frappants entre ce qu'il voyait de son côté des clôtures et l'apparence de normalité de l'autre côté parmi les habitants de Weimar.
"J'ai regardé par-dessus la masse des hommes vers les champs verts au-delà", at-il dit, "où les Allemands bien nourris labouraient."
Dans la plupart des camps de concentration, les horribles traitements que les tortionnaires nazis infligeaient régulièrement aux prisonniers contredisaient la façon dont les habitants de la communauté locale menaient leur vie apparemment inchangée. Ils faisaient leurs achats dans de petits magasins privés. Ils ont échangé leurs cartes de rationnement contre de la nourriture et des articles ménagers, et leur vie a continué.
Il est difficile, voire impossible, d'imaginer que ces résidents n'avaient aucune connaissance des conditions dans les camps. Ils ont été témoins de la ligne sans fin de wagons à bestiaux remplis de cargaisons humaines affamées et terrifiées. Ils étaient assez proches pour entendre les cris d'horreur et les explosions constantes des fusils et des mitrailleuses.
Dans certains cas, ils pouvaient sentir la puanteur des cadavres en décomposition et voir les cendres tomber comme la neige grise éructant des crématoires. Bien que certains courageux partisans aient affronté l'assaut nazi, d'autres sont restés silencieux, s'enveloppant dans un cocon de sens et d'émotions humaines fermés.
Pour briser ce cocon et montrer ce que leur silence complice a permis, les responsables alliés ont forcé plusieurs milliers d'habitants vivant près de certains de ces camps à visiter les réalités derrière les barbelés électrifiés.
Comme les Alliés avant eux, les résidents étaient également horrifiés. Certains se sont évanouis à cause des images qui les entouraient. D'autres sanglotaient hystériquement comme si leurs systèmes de déni étaient aussi criblés de balles de fusil que les cadavres posés devant eux.
Peut-être devrions-nous prendre ce modèle et l'appliquer aux légions de personnes qui restent sceptiques et dans le déni des réalités de la pandémie de COVID-19: ceux qui affirment que «c'est un canular», quelque chose conçu par les médias pour éliminer leurs héros Donald Trump, ceux qui prétendent que le port d'un masque et l'isolement social les privent de leur "liberté" et de leur droit au premier amendement de la "liberté d'association".
Nous devrions prélever un échantillon représentatif de ces deniers pour visiter les salles d'urgence presque remplies afin de voir ce que vivent les patients: les personnes dont le nez et la gorge sont remplis de tubes en plastique, celles attachées aux respirateurs, les personnes dont les systèmes d'organes se sont arrêtés, les morts qui succomber récemment au virus.
Dans les cliniques, ils verront également les regards de stress et de chagrin sur le visage des braves héroïques travailleurs de la santé qui fonctionnent dans des conditions auparavant inimaginables et portent le poids des tâches essentielles de sauvetage et de vie, car les négateurs se trouvent parmi «les des champs verts au-delà du labour.
Ils devraient ensuite être obligés d'assister aux services commémoratifs pour les victimes de cette pandémie en partie évitable et d'être témoins des effets des pertes sur les amis et la famille.
Comme avec les résidents de la communauté du camp de concentration qui ont été témoins des horreurs perpétrées par des êtres humains, peut-être que visiter les lignes de front dans la bataille contre un ennemi viral réveillera ces conditions humaines essentielles de compassion et d'empathie actuellement en sommeil tout en aidant les gens à réaliser que porter un masque et l'isolement social n'a rien à voir avec la politique mais a tout à voir avec la santé communautaire.
Les meurtres de masse se produisent au niveau macro lorsque les personnes au niveau individuel et collectif les laissent se produire, lorsque les témoins – les soi-disant «passants» – n'interviennent pas ou peu. Lorsque les gens permettent à leur peur ou à leur réticence de «s'impliquer» pour remplacer leur empathie.
L'empathie, cette qualité humaine spéciale et majestueuse, a toujours été une force vitale vitale de notre humanité. Comme nous le comprenons en psychologie, à moins qu'il n'y ait un retard de développement, les nourrissons démontrent les débuts rudimentaires de l'empathie chaque fois qu'ils reconnaissent qu'un autre est bouleversé, et ils montrent des signes d'être bouleversés eux-mêmes. Très tôt dans leur vie, les nourrissons développent la capacité de ramper dans les couches des autres, même si leurs propres couches n'ont pas besoin d'être changées.
Bien que l'empathie fasse partie de la condition humaine, à travers le processus de socialisation, d'autres nous apprennent souvent à inhiber notre nature empathique avec des messages comme «Ne pleure pas», «Tu es trop sensible», «Occupe-toi de tes affaires», "Ce n'est pas votre préoccupation." Nous apprenons les stéréotypes des individus et des groupes que notre société a «minorisés» et «différenciés». Nous apprenons qui est le bouc émissaire des problèmes dans nos quartiers, nos États, nos nations et notre monde.
Comment pouvons-nous atteindre les gens de manière à exposer et à saper les croyances et les craintes que les mesures prophylactiques au milieu d'une pandémie mortelle et en constante expansion déclenchent des préoccupations politiques liées aux questions de liberté, d'indépendance, les rôles du gouvernement et les droits et responsabilités des individus vivre en communauté?
Comment pouvons-nous atteindre, par exemple, les deux personnes, un homme d'âge moyen et des femmes qui marchent d'un récent rassemblement Trump portant ensemble une grande pancarte en dur avec un lettrage professionnel clairement reconnaissable déclarant: «JE NE COMMERCERAI PAS MA LIBERTÉ ' POUR VOTRE SÉCURITÉ!"
De toute évidence, pour certaines personnes, cette précieuse flamme empathique qui affirme la vie peut se flétrir et vaciller. Pour certains, il meurt entièrement. Et tandis que l'incendie s'éloigne, les brutes, les démagogues, les tyrans prennent le relais et remplissent le vide où notre humanité régnait autrefois. Et puis nous avons perdu quelque chose de très précieux.
Comment pouvons-nous atteindre des personnes dont les flammes jadis brillantes de compassion et d'empathie ont été éteintes, trempées comme un feu de camp dans une vallée frappée par une crue éclair à grande vitesse, ou diminuées lentement au fil du temps par des averses occasionnelles?
Comment pouvons-nous atteindre ces personnes?
