Si tu ne peux pas t’aimer, comment diable vas-tu aimer quelqu’un d’autre ? Les mots désormais célèbres de RuPaul résonnent à mes oreilles de temps en temps. Alors que je regarde dans le miroir, poussant et tirant sur mon corps, je ne peux m’empêcher de me poser des questions. Pourquoi ne puis-je pas simplement aimer mon corps ? Parfois, j’ai l’impression que tout le monde a trouvé la formule de l’amour-propre et que j’ai à peine quitté la case départ. La vérité, bien sûr, c’est que je ne suis pas seul dans cette expérience. Je suis entouré de gens avec des insécurités profondes à propos de leur corps. Cela est vrai même dans une communauté qui célèbre la fierté et rejette la honte. Pour accéder à la désirabilité, les personnes avec des corps comme le mien doivent s’inscrire dans un moule spécifique de masculinité et d’expression de genre. Comment pouvons-nous surmonter cela? Comment célébrons-nous nos corps et nos expressions pour ce qu’ils sont ? Gras, fluide et féroce.
Gras, fluide et féroce
Entre Beltrán. Le modèle genderfluid a construit sa carrière en célébrant un corps et une expression qui défient les conventions de genre. Beltrán fait partie d’un groupe restreint de personnes qui m’ont donné un plan pour accepter mon corps et mon expression de genre. Il y a quelque temps, Beltrán s’est associé au photographe torontois Anthony Patrick Manieri pour un projet intitulé Mouvement arrêté. La série révolutionnaire a fait des vagues en ligne et a certainement attiré mon attention. Pendant que Beltrán était là, Manieri en a profité pour la photographier pour une autre série. Gras, fluide et féroce a tourné le cadran sur cette série et élargi son objectif pour inclure explicitement l’expression de genre.
J’ai eu la chance de poser à Beltrán et Manieri quelques questions sur la série. Je me suis également assuré d’avoir l’avis de Beltrán sur l’image corporelle et l’expression de genre. Continuez à faire défiler pour apprécier les superbes portraits de Manieri, mettant en vedette Beltrán.
Gayety : Ces photos ont été prises par l’incroyable Anthony Patrick Manieri, qui a également créé le célèbre Mouvement arrêté projet. Comment ces deux projets se comparent-ils et qu’est-ce que Gras Fluide & Féroce apporter à la table?
Anthony Patrick Manieri : Quand j’ai su qu’il était confirmé que je photographierais l’incomparable Beltrán pour mon Mouvement arrêté série, je voulais bien utiliser son temps avec moi. Beltrán, qui est un artiste à part entière, aime la fluidité de l’être. En tant qu’artiste visuel, je voulais explorer cela avec lui. Beltrán se décrit comme gras positif. Il a parfois tendance à être quelque peu fluide dans la façon dont il se présente. Et tout cela seul est féroce et crée de superbes images et narrations.
Comment comparer les deux séries ? Eh bien, je pense que c’est une comparaison tranquille. Le sous-texte des deux séries est d’être fier de son corps. On le fait tranquillement à plus grande échelle ; L’autre est exagéré et un peu dans votre visage. Mouvement arrêté est un assemblage dépouillé, doux, non abrasif et non offensant, créant un récit de ce qui ressemble à une GRANDE expiration concernant les voyages singuliers et collectifs des hommes que je suis fier d’avoir capturés. Le fondement de cette série était de rappeler aux gens que les hommes se sentent aussi, nous luttons tous avec des problèmes corporels à un certain niveau parce que nous sommes tous humains. Et le récit dépeint dans les médias concernant le terme « positivité corporelle » est axé sur les femmes. Et je voulais que les hommes soient inclus dans cette conversation.
Les ‘Gras, fluide et féroce ‘ La série que j’ai faite avec Beltrán était bruyante et ludique, tout en faisant définitivement une déclaration, dans laquelle Beltrán excellait. Il s’agissait de brouiller les lignes tout en jouant avec la culture pop.
Gayety : D’après votre expérience, à quel point les hommes homosexuels sont-ils spécifiquement réceptifs au message Gras Fluide & Féroce transmet ?
Beltrán : Je pense qu’ils l’ont bien reçu mais qu’il y a quand même une certaine résistance en même temps. Je pense que c’est à cause du fait que la représentation d’une masculinité qui ne respecte pas les normes de genre traditionnelles en termes de ce qu’a toujours été l’expression de genre et de la façon dont elle a été représentée dans les médias sociaux crée parfois des frictions.
Les dernières avancées de la culture et de l’art du drag à travers les médias grand public ont donné de la visibilité aux éléments qui accompagnent traditionnellement l’art du drag, comme le maquillage ou les tenues généralement associées aux femmes ou à la féminité. Cette visibilité et cette acceptation générale s’accompagnent d’une perturbation des normes traditionnelles de genre. L’un des éléments les plus perturbateurs de ce tournage éditorial pour moi en tant que modèle est que, traditionnellement, je n’étais pas le représentant idéal de ce concept dominant de l’art queer ; C’est-à-dire que ce type d’expression a toujours été réservé aux cadres minces et aux corps maigres.
Gayety : la positivité corporelle et la neutralité corporelle sont devenues des sujets de discussion fréquents en ligne. Quelle est la place de l’expression de genre dans ce discours ?
Beltrán : Je pense que, dans les deux cas, qu’il s’agisse de la positivité corporelle ou des expressions de genre non conventionnelles, il y a un débat en cours sur la façon de nous libérer des règles traditionnelles de la société et des mandats sur ce que nos corps sont censés devenir (alors que nous sommes activement élevés pour répondre à ces attentes). La positivité corporelle tente de trouver des moyens de lutter contre le manque de représentation de la diversité corporelle dans les médias grand public et sur Internet. D’autre part, le combat pour rendre visible d’autres manières d’exprimer son identité de genre est aussi un combat qui implique des outils clés comme la représentation.
Avec la neutralité corporelle, je trouve intéressante l’idée de lutter contre l’idée de donner autant de pouvoir à ce genre de « couvertures de livres » que représentent nos corps dans cette société de l’image. À tel point qu’ils affectent si profondément notre bien-être. Alors qu’ils ne devraient être que nos moyens d’existence matérielle. Ensuite, pour lutter contre l’incarcération de notre expression de genre entre ces deux seules options qui nous ont été données depuis le jour de notre naissance. Les deux sont des façons de dire « va te faire foutre » aux attentes que la société essaie de nous convaincre de combler.
Gayety : Quelle a été votre expérience d’incarner à la fois la masculinité et la féminité dans un corps à la fois hyper-sexualisé et décrié dans la communauté gay ?
Beltrán : Je dis toujours que l’érotisation de mon corps était un outil d’autonomisation et de changement dans la façon dont je perçois mon image corporelle en opposition aux insécurités que j’ai développées à cause de l’intimidation. Au fil des ans, j’ai découvert quelque chose que j’aime appeler « l’alosexualité obligatoire » au sein de la communauté gay masculine.
L’une des conséquences négatives de toutes ces années de répression (sexuelle) dans le collectif gay est que la communauté dans son ensemble est allée à l’opposé du spectre, dans lequel la plupart de nos interactions doivent impliquer un minimum de sexualisation. Il est difficile pour les homosexuels de visualiser une image qui représente la nudité masculine (une œuvre d’art, par exemple) sans sexualiser le corps du modèle (en particulier ses organes génitaux) ou faire des commentaires sur le niveau d’attractivité du modèle. L’aspect le plus contradictoire de ce phénomène est qu’il insinue qu’un corps masculin en dehors des normes de beauté traditionnelles ne peut pas s’autonomiser sans utiliser le langage érotique comme outil.
Quel rôle joue la féminité ?
Beltrán : Traditionnellement, la féminité n’a pas été bien accueillie comme quelque chose d’attirant chez un homme par la communauté gay. Il peut être utilisé comme une arme de rébellion, bien sûr, mais pendant des années, l’androgynie et l’expression de genre fluide ont de nouveau été réservées aux corps maigres et minces, comme si ne pas avoir ces traits rendait la féminité inacceptable.
En tant qu’ours, nous avons dû nous conformer aux traits masculins pour que les gens nous trouvent attirants. Si ce n’est pas le cas, vous êtes simplement considéré comme un « queer chub », en dehors du domaine de l’attirance sexuelle. Bien sûr, ce ne sont que mes observations générales et elles viennent avec leurs propres clauses de non-responsabilité et exceptions.
Partout où vous regardez, la critique pointe le bout de son nez. Heureusement, je reçois aussi des compliments, mais, plus important encore, des éloges me parviennent également de la part des personnes à qui mon activisme est destiné. Ceux qui sont les moins représentés ont besoin de voir quelqu’un faire quelque chose qu’ils pensaient ne pas pouvoir faire pour croire qu’il existe une voie pour s’exprimer.
Gayety : Vous avez travaillé avec de nombreux créatifs talentueux pour donner vie à ce projet. À quoi ressemblait l’expérience d’être sur le plateau?
Beltrán : Être sur le plateau est toujours difficile car, que cela vous plaise ou non, quelqu’un vous jettera probablement un coup d’œil ou dira un commentaire ou quelque chose qui vous rappellera que les gens n’ont pas l’habitude de voir des corps comme le mien sur le plateau. Peu importe à quel point vous agissez de manière professionnelle, il y a une petite partie de vous qui pense toujours et s’inquiète de ce que les gens pourraient dire lorsque ces images seront révélées. Pratiquer et devenir plus professionnel a toujours été un moyen de me protéger de tout ce qui peut me faire dévier de mon jeu. Travailler beaucoup est la meilleure façon d’apprendre beaucoup, et lorsque vous êtes entouré de gens incroyablement créatifs, vous finissez par en apprendre beaucoup sur la photographie, l’esthétique, le style, le design, le cinéma, la politique, la communication, la publicité, l’industrie de la mode, etc. au.
Gayety : Pouvez-vous nous parler de l’inspiration derrière la conception des costumes et du maquillage ?
Beltrán : Il n’y a pas d’inspiration singulière, mais, en termes de style, je crois que l’idée était de fusionner beaucoup d’éléments du camp et de faire glisser l’art dans un jeu fluide en orbite autour des expressions de genre binaires traditionnelles. Par exemple, le maquillage ombré noir et blanc avec les pointes de la représentation guerrière ou le masque doré en filigrane de Luchador associé au tutu de ballet et aux bottes à talons hauts. Certains éléments ont toujours été à la disposition des artistes queer, comme les plumes, les corsets, le pagliasso, les tissus vifs brillants, le vinyle, etc.
Gayety : Votre visage est partiellement ou presque entièrement masqué sur la plupart des photos de cette série. Pouvez-vous parler de l’intention spécifique derrière cela, s’il y en avait une ?
Beltrán : Si vous jetez un coup d’œil à l’histoire et à l’iconographie des expressions artistiques queer, il y a toujours un sentiment de surréalisme et de dépassement de ce que la réalité nous offre pendant que nous exprimons notre esprit artistique. C’est pourquoi la théâtralité est si attrayante lorsque la culture pop l’invoque. C’est aussi pourquoi beaucoup d’homosexuels se tournent également vers le maquillage et les masques, que nous utilisons pour dissimuler la réalité ennuyeuse avec du campiness, du glamour et de la fantaisie.
Pour de nombreuses personnes LGBTIQ, vivre une vie moyenne avec des droits humains fondamentaux était (et, dans certains cas, est toujours) un fantasme, alors pourquoi nous limiter à fantasmer sur la dignité ? C’est pourquoi l’art du camp et du drag repousse ces limites. Ils nous ont permis de nous célébrer au maximum et même plus loin, nous poussant dans le surréel.
Gayety : Si vous pouviez dire une chose à tous les hommes homosexuels gras, féminins, conscients d’eux-mêmes et aux personnes non binaires, quelle serait-elle ?
Beltrán : Trouvez-vous, puis retrouvez-vous. Il n’y a rien de plus sain pour un outsider incompris que de trouver la paix dans une existence partagée. Pas seulement pour l’intersectionnalité et la complexité des histoires de vie là où elles se croisent. Le partage des traumatismes a toujours été un formidable moteur pour alimenter la lutte politique contre ce qui nous opprime.
Gayety : Quel est votre cliché préféré de la série ?
Beltrán : L’expression «oups je l’ai fait» dans le look du masque Luchador en filigrane doré sur une jambe me donne vie. Il exprime précisément comment ma personnalité et mon humeur sont la plupart du temps.
Gayety : Quelle est la prochaine étape pour vous et comment nos lecteurs peuvent-ils soutenir votre travail ?
Beltrán : Il y a une liste complète de liens pour soutenir et donner à mon art dans ma bio (et oui, cela inclut le contenu NSFW). Juste en partageant mon art avec d’autres, vous m’aidez à atteindre de nouveaux coins du monde, et cela seul donne une nouvelle vie à mon esprit créatif. Pour les hispanophones, j’héberge également un podcast pour Scruff intitulé « Scruff Entre Amigos » qui aborde les problèmes homosexuels actuels et les sujets de conversation.
Avant que tu partes
Je voudrais prendre un moment pour remercier Beltrán et Manieri pour ces incroyables portraits. Je tiens également à remercier Beltrán pour ses réponses réfléchies à mes questions. La série de photos a également présenté le travail de certains stylistes et maquilleurs incroyablement talentueux. Je vais énumérer leurs noms et pseudos sociaux ci-dessous afin que vous puissiez leur montrer un peu d’amour. Veuillez prendre un moment pour suivre Beltrán et Manieri sur Instagram et consulter le Mouvement arrêté série pendant que vous y êtes.
J’ai peut-être encore une distance à parcourir quand il s’agit d’aimer mon corps et mon expression de genre. Mais ce sont des projets comme celui-ci qui m’ont donné le cadre pour commencer ce voyage. Les représentations de corps gras, fluides et féroces dans ce contexte me donnent de l’espoir. Peut-être pourrai-je un jour occuper l’espace sans vergogne. Ce jour ne peut pas venir assez tôt. Puis-je obtenir un amen ?
Gras Fluide & Féroce: Crédits
Modèle : Beltran
Photographe: Anthony Patrick Manieri
Coiffes et coiffures : Ladylyn Gool
Maquillage : Dawna Boot
Vêtements et coiffes : Kim Ironmonger pour VALENCIENNE, Marie Copps et David Dunkley
Écoutez « PRIDE » sur Spreaker.
