Le pape François a suggéré que les unions homosexuelles pourraient être bénies, en réponse à un défi lancé par cinq cardinaux conservateurs d’affirmer les positions de l’Église sur l’homosexualité.
Lundi 2 octobre, le Vatican a publié une nouvelle lettre de François soulignant que des bénédictions pourraient être données si elles n’étaient pas confondues avec le mariage sacramentel et qu’une union homosexuelle n’est pas considérée comme équivalente à un mariage hétérosexuel. Il a en outre réitéré que le mariage est une union entre un homme et une femme.
Les prêtres doivent avoir l’autonomie nécessaire pour évaluer au cas par cas si une « situation » est « moralement acceptable ». François a déclaré que les prêtres ne peuvent pas devenir des juges « qui ne font que nier, rejeter et exclure », mais qu’ils sont encouragés à recourir à la « charité pastorale ».
François a ajouté : « En tant que telle, la prudence pastorale doit discerner adéquatement s’il existe des formes de bénédiction, demandées par une ou plusieurs personnes, qui ne véhiculent pas une fausse idée du mariage. Parce que quand on cherche une bénédiction, on demande l’aide de Dieu.
Malgré l’assouplissement de la position sur la bénédiction des mariages homosexuels, le Vatican considère toujours que le mariage est l’union entre un homme et une femme singuliers et s’oppose donc au mariage homosexuel.
La lettre de François suggère un renversement global de la position du département doctrinal du Vatican, qui a souligné en 2021 que l’Église ne pouvait pas bénir les unions homosexuelles parce que « Dieu ne peut pas bénir le péché » et a par la suite interdit les bénédictions pour les couples de même sexe.
Depuis sa nomination comme pape en 2013, François a adopté une position complexe sur les droits LGBTQIA+. Il a affirmé que les « actes homosexuels » sont un péché, tout en rejetant avec force l’idée selon laquelle l’homosexualité est un crime.
Bien qu’il « défende les enseignements catholiques sur les droits LGBTQ+ », il a démontré certains progrès dans l’action de l’Église auprès des personnes queer.
Le moment choisi pour la publication de la lettre, écrite en juillet, est significatif. Cela survient alors que les cinq cardinaux conservateurs ont soumis à nouveau leurs questions initiales qui mettaient au défi François de confirmer l’enseignement sur les homosexuels et l’ordination des femmes, entre autres thèmes. Ils auraient trouvé la réponse initiale de Francis insatisfaisante et auraient exigé une réponse « oui » ou « non ».
Les cardinaux ont rendu publiques leurs questions restructurées deux jours avant un synode de trois semaines au Vatican, où le sujet de discussion sera les chrétiens LGBTQIA+ et leur place dans l’Église. Le Vatican a rétorqué et a rendu public la lettre originale de François envoyée aux cinq cardinaux.
L’annonce de la possibilité d’une bénédiction des syndicats a été accueillie avec des éloges timides et suggère des « avancées significatives » pour les relations entre les personnes LGBTQIA+ et le Vatican par le directeur exécutif du ministère des Nouvelles Voies, Francis DeBernardo, dont le travail défend les catholiques LGBTQIA+.
Dans un communiqué, il a déclaré : « Bien que la dernière déclaration du Vatican concernant les couples de même sexe ne fournisse pas un soutien total et retentissant à la bénédiction de leurs unions, le document fait progresser de manière significative le travail du pape François pour inclure et affirmer les personnes LGBTQ+.
« Le fait que les ministres pastoraux bénissent les couples de même sexe implique que l’Église reconnaît effectivement qu’un amour sacré peut exister entre des couples de même sexe, et que l’amour de ces couples reflète l’amour de Dieu », a déclaré DeBernardo dans un communiqué. « Ces reconnaissances, même si elles ne correspondent pas tout à fait à ce que souhaiteraient les catholiques LGBTQ+, constituent un énorme progrès vers une égalité plus complète et plus complète.
«Cette déclaration est une grosse goutte d’eau qui fait déborder le vase du traitement marginalisé que subissent les personnes LGBTQ+ dans l’Église.»
