Parler de l’Australie, de l’Europe et de l’Asie dans le même souffle est difficile. L’une des masses terrestres est énorme, un continent et un pays en un, poussant seul vers le pôle sud. L’Europe, en revanche, est un conglomérat de nations et de cités-États qui revendique depuis plus de mille ans le statut de centre de civilisation. Entre les deux se trouve l’Asie magnanime avec ses vastes fondements culturels.
Pourtant, malgré des différences géographiques et linguistiques importantes, les trois continents partagent au moins un lien fort – un dévouement à l’équité et à l’égalité pour les personnes LGBTQ+.
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Australie
La marche de l’Australie vers la garantie des droits des personnes LGBTQ a commencé par plusieurs poussées et tractions, qui n’ont vraiment pris de l’ampleur qu’au cours de la dernière décennie. Mais, en 2016, la plupart des États et territoires ont adopté une législation autorisant les changements de marqueur de genre sur les certificats de naissance, et en 2017, les tribunaux ont statué en faveur de l’autorisation des mineurs transgenres à recevoir un traitement médical pour leur dysphorie. En 2017, le parlement australien a modifié la loi sur le mariage pour conférer le droit de se marier aux couples de même sexe.
Comme les populations queer le savent partout, la lutte pour les droits est une bataille continue. Ce n’est pas différent en Australie, qui est dirigée par des militants aussi conscients du passé que du présent.
En 2012, Adele Moleta a lancé Unicorns, où le site Web indique que « Le but de tout Licorne c’est aux gens de se sentir libre d’être soi-même; se sentir spécial et célébré. » Au cours des 10 dernières années, le groupe s’est développé et comprend désormais des rassemblements tels que des groupes de fitness, des ateliers sur les relations saines, des festivals et des événements de rencontres.
À certains égards, Moleta, qui s’identifie comme une femme queer, a eu un impact beaucoup plus important en 2019 lorsqu’elle a poursuivi avec succès un groupe haineux anti-LGBTQ pour des commentaires diffamatoires et a forcé un excuses sans équivoque d’un élu dans le processus. Cet acte courageux l’a amenée à figurer sur plusieurs listes de leaders LGBTQ et à être nommé pour plusieurs prix des droits de l’homme.
Jaimie Gardiner est également un leader de la communauté LGBTQ australienne ; en 2019, il a reçu le Médaille de l’Ordre d’Australie. Dès 1974, il menait une campagne pour dépénaliser le sexe gay et, dans les années 1980, il fonda le Victorian AIDS Council. Actuellement, il est vice-président de Liberty Victoria, une organisation de défense des droits civiques de longue date.
L’Europe
En Europe, où les lois anti-discrimination de base protégeant la communauté queer s’appliquent au niveau de l’UE, une mosaïque de lois nationales va des plus accueillantes au monde à la limite des draconiennes, et en raison de cette dichotomie, l’objectif des militants varie considérablement de pays à pays.
L’universitaire et militante lesbienne Dorottya Redai de Hongrie n’a pas seulement été nommée récemment sur une liste de dirigeants LGBTQ; en 2021 Le magazine Time l’a nommée l’un des 100 plus influents personnes dans le monde.
Lorsqu’il est actif avec le Association lesbienne de Labrisz, c’est le combat de Redai avec des politiciens d’extrême droite au sujet de sa publication d’un livre de contes de fées pour enfants, qui vantait les vertus d’un groupe disparate de minorités, qui lui a valu une quantité importante d’applaudissements et d’acclamations. Le tome, et la bagarre qui s’en est suivie, qui a finalement incité le parlement hongrois à modifier les lois, a été crédité d’avoir défendu à la fois les droits de la communauté LGBTQ et la liberté d’expression en général malgré un « environnement sociétal hostile ».
En Bulgarie, une superstar de la musique qui passe par le mononyme Azis, et est un gitan autoproclamé, utilise les hashtags #bear et #daddy dans ses publications Instagram et a les pronoms He et They. Dans le pays conservateur des Balkans, où il existe un amendement constitutionnel interdisant le mariage homosexuel et une interdiction légale de changer les marqueurs de genre, Azis est sans vergogne dans sa fluidité de genre et sa capacité à glisser entre le masculin et le féminin.
Bien qu’il présente une juxtaposition étonnante contre le préjugé inhérent de leur pays natal contre ses citoyens LGBTQ, Azis est non seulement accepté mais acclamé par les fans et les médias à travers le pays.
Riga, en Lettonie, a accueilli le premier Pride Parade dans les pays baltes, et depuis ce début en 2005, une base solide de voix LGBTQ a émergé, parmi lesquelles Kaspars Zālītis. Auparavant directeur de la Mozaika, groupe letton de défense des droits des homosexuels et alliésZālītis a mené la riposte contre les forces réactionnaires dans certains secteurs du complexe industriel politique et médiatique letton.
Il est maintenant passé à se concentrer sur l’égalité du mariage et les lois anti-discrimination comme chef du Dzīvesbiedri, une initiative pour l’égalité. L’administration de Riga étant à la traîne en matière de droits des minorités de genre et sexuelles, il est certain que Kaspars Zālītis les tiendra responsables de leurs échecs tout en alignant sa nation sur les membres plus progressistes de l’UE.
Asie
Vivant sous le regard proverbial de l’Occident, l’Asie est loin d’être uniforme dans ses cultures et ses sociétés. De même, différentes nations ont rattrapé les droits LGBTQ de différentes manières – par des interventions législatives ou judiciaires – à différentes périodes dans le temps.
Par exemple, l’Afghanistan et le Bangladesh criminaliser relations homosexuelles, bien que le Bangladesh reconnaît un « troisième genre » au-delà des hommes et des femmes cisgenres. Inde et Bhoutan n’ont décriminalisé l’homosexualité que récemment en 2018 et 2021 respectivement.
En Chine, si l’homosexualité n’est plus un délit depuis 1997, les personnes transgenres devoir subir obligatoirement une chirurgie d’affirmation de genre avant de pouvoir changer de sexe sur des documents légaux. Le Japon, qui a dépénalisé l’homosexualité en 1880, continue d’insister sur la chirurgie d’affirmation de genre avant que les documents juridiques ne puissent refléter le véritable sexe d’une personne transgenre.
Fait intéressant, il y a plusieurs nations où l’homosexualité n’aurait jamais été une infraction pénale : Corée du Sud, Taïwan, Cambodge, Indonésie, Laos et Vietnam.
Les militants LGBTQ ont joué un rôle crucial pour annoncer l’aube des droits civils et substantiels pour les personnes queer et trans en Asie. Cependant, le combat n’est pas terminé.
En 2016, Xulhaz Mannan et Tonoy Mahbub, deux militants LGBTQ au Bangladesh, ont été assassiné par des personnes qui auraient été membres du groupe extrémiste Ansar-al Islam. Mannan n’était sorti que récemment sur les réseaux sociaux, bien qu’il ait fondé Roopbaanun magazine axé sur les LGBTQ dans le pays en 2014. Les écrits de Mannan a dessiné la colère même du Premier ministre Sheikh Hasina.
En mai 2019, huit personnes ont été accusées du meurtre de Mannan et Mahbub, et finalement, six ont été condamnées à mort en 2021. Malgré cette intervention, la mort de Mannan et Mahbub conduit à plusieurs militants LGBTQ fuyant le pays ou se cachant.
La précarité d’être queer s’est dissipée dans une certaine mesure dans l’Inde voisine, où les personnes transgenres ont obtenu reconnaissance légale en 2014 et l’homosexualité a été décriminalisée en 2018 dans un discours juridique et judiciaire qui remonte aux années 1990. La lutte pour les militants en Inde consiste maintenant à accroître l’étendue des droits disponibles pour les personnes LGBTQ et à changer l’état d’esprit d’une société largement homophobe et transphobe.
L’une des voix militantes qui résonnent dans les coins intersectionnels est Grâce Banu. Banu est un militant des droits des Dalits et des transgenres qui a été à l’avant-garde de la promotion de l’action positive dans l’éducation et l’emploi pour les Dalits et les transgenres en Inde.
En 2019, Banu a déposé contentieux d’intérêt public demandant que protéger et offrir plus d’opportunités aux personnes transgenres dans l’État du Tamil Nadu, en Inde. Le jugement du tribunal dans ce litige serait un précédent qui a le potentiel d’ouvrir les vannes de l’action positive pour les personnes transgenres à travers le pays.
Alors que Banu est un visage plus contemporain, l’activisme LGBTQ en Inde remonte à plusieurs décennies. Une augmentation de la visibilité et de l’articulation publique des droits queer s’est produite dans les années 1990 lorsque les discussions autour de la pandémie du VIH/sida sont devenues un terrain fertile pour discuter des droits LGBTQ. Anjali Gopalanle fondateur de l’organisation non gouvernementale Fondation Nazétait l’une des premières voix qui a reconnu la nécessité d’une libération queer dans le pays.
En 2001, la Fondation Naz a déposé une plainte d’intérêt public devant la Haute Cour de Delhi exigeant que le code pénal du pays soit modifié pour dépénaliser les actes homosexuels consensuels entre adultes. Le tribunal a statué en sa faveur en 2009.
Le jugement de la Haute Cour a été contesté devant la Cour suprême de l’Inde, qui en 2013 a annulé le jugement de la Haute Cour pour conférer à nouveau un statut pénal à l’homosexualité adulte consensuelle. Enfin, plusieurs requêtes ont contesté ce jugement, et la Cour suprême a annulé le jugement de 2013 de dépénalisation de l’homosexualité en 2018.
Au nord de l’Inde se trouve le Bhoutan – un pays qui a décriminalisé les actes homosexuels consensuels entre adultes l’année dernière. Cette année, Tashi Chodenune personne genderfluid et queer est entrée dans l’histoire en étant la première Miss Bhoutan 2022. Choden participera au concours Miss Univers de cette année.
Tashi Tsheten, militante des droits des homosexuels au Bhoutan, a cofondé Queer Voices du Bhoutan (QVB), une plateforme de plaidoyer queer. QVB vise à raconter des histoires queer du Bhoutan à travers des conférences et des podcasts pour « réduire la stigmatisation et la discrimination » contre les personnes LGBTQ dans le pays.
D’après Tshetenle Bhoutan a vu « une augmentation de la visibilité des jeunes homosexuels sur de nombreuses plateformes de médias sociaux ». En outre, il affirme que les jeunes homosexuels du pays « forment leurs propres groupes de soutien par les pairs ».
Plus au nord du Bhoutan se trouve la République populaire de Chine, où Li Tingting – alias Li Maizi – fait campagne pour les droits des personnes sexuellement et sexuellement marginalisées. En 2015, Tingting a été arrêtée par les autorités chinoises avec quatre autres militantes féministes pour avoir conceptualisé une manifestation contre le harcèlement sexuel dans les transports publics. Les cinq ont été libérés sous caution plus tard la même année.
Après son arrestation, Tingting a parlé à propos de la « violence privée » contre les personnes LGBTQ en Chine qui se poursuit bien que l’homosexualité ne soit pas un crime aux yeux de la loi. Selon elle, « Si vous êtes homosexuel, vous serez viré. Si tu le dis à tes parents, ils te battront [and] te maudire. Il y aura des dissensions familiales. Certains ont été envoyés dans des hôpitaux psychiatriques, d’autres ont été traqués ou détenus.
Parler avec Chine ChangerTeinture mentionné qu’elle est sur la liste noire des médias chinois, ce qui signifie qu’aucun média n’est autorisé à lui parler.
Un autre nom à ne pas manquer lorsque l’on parle d’activisme LGBTQ en Chine est Li Yinhe, aujourd’hui âgé de 70 ans. Yinhe, né à Pékin en 1952, est un sociologue et l’une des principales voix qui défendent les droits des personnes queer et trans dans le pays. De plus, elle est une critique virulente des pratiques sexuelles normatives et plaide pour une plus grande acceptation des pratiques sexuelles non normatives comme le polyamour et la promiscuité.
Depuis 2000, Yinhe a également plaidé pour la légalisation des mariages homosexuels en Chine.
Alors que les pays des trois continents identifient de nouvelles voies de plaidoyer politique et social, les militants sont chargés de tracer de nouvelles voies vers l’objectif d’égalité des droits pour les personnes LGBTQ. Ces voix continuent de diriger le phare à plus d’un titre, élevant collectivement leur voix contre les inégalités et les préjugés systémiques.
