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Paul J. Becker, Université de Dayton et Art Jipson, Université de Dayton
La récente fusillade de masse dans une épicerie à Buffalo, New York, met en lumière la suprématie blanche.
Payton Gendron, 18 ans, a conduit trois heures de son domicile à Conklin, New York, jusqu’à l’épicerie Tops le 14 mai 2022, et a tiré sur 13 personnes – la plupart noires – tuant 10 acheteurs. L’arme de Gendron portait des jurons racistes, et son manifeste en ligne de 180 pages répétait également des éléments clés de la théorie du remplacement.
Cette théorie du complot, enracinée dans le nationalisme français du XXe siècle, avertit à tort que les élites occidentales et les juifs font venir des immigrants dans un pays pour remplacer les Blancs.
Depuis la fusillade, plusieurs politiciens et commentateurs républicains ont utilisé un langage qui fait écho à cette idée.
Par exemple, le candidat au Sénat du Missouri, Eric Schmitt, le procureur général de l’État, a déclaré en mai que les démocrates « essayaient fondamentalement de changer ce pays par l’immigration illégale ».
En tant que spécialistes de la suprématie blanche, du nationalisme blanc et de l’extrémisme, nous pensons qu’il est important de comprendre ce que signifie la théorie du remplacement et comment elle façonne diverses conspirations suprémacistes blanches, qui motivent l’extrémisme violent.
Nos recherches montrent que cette théorie autrefois marginale a gagné du terrain aux États-Unis au cours des dernières décennies. Il est nécessaire de comprendre les différents éléments qui poussent les gens à commettre l’extrémisme violent domestique afin de l’empêcher de se produire. Voici trois points clés sur la théorie du remplacement à garder à l’esprit.
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Qu’est-ce que la théorie du remplacement ?
Ceux qui croient en la théorie du remplacement pensent qu’il existe un effort organisé et conspiratif à tous les niveaux de la société pour établir un « grand remplacement » des Blancs, de la civilisation blanche et de la culture blanche.
Pour ceux qui acceptent cette fausse idée, la menace représente un danger existentiel pour l’identité et la société blanches.
Quatre Américains sur 10 s’identifient comme non blancs, et le nombre de Blancs aux États-Unis devrait continuer à baisser, selon les projections du recensement américain.
Cela signifie finalement moins d’influence et de pouvoir au fil du temps pour les Blancs. Les partisans de la théorie du remplacement pensent qu’ils doivent corriger l’influence déclinante des électeurs blancs et de l’identité blanche par tous les moyens possibles.
Un élément clé de la théorie du remplacement cible les immigrants et la conviction que les immigrants font partie d’un complot visant à remplacer le pouvoir politique et la culture des Blancs vivant dans les pays occidentaux.
Mais la théorie ne concerne pas seulement les immigrants. Comme le reste de l’idéologie suprémaciste blanche, la théorie du remplacement s’étend également aux Juifs et aux Noirs, les considérant comme inférieurs et une menace pour les Blancs. Le tireur de Buffalo a ciblé des victimes dans un quartier à prédominance noire, et parce qu’elles étaient noires.
Quelle est l’histoire de la théorie du remplacement ?
La théorie du remplacement remonte aux écrits du début du XXe siècle des nationalistes français. Maurice Barrèsqui a mis en garde contre une nouvelle population d’immigrants qui prendrait le relais et « détruirait notre patrie ».
L’idée d’une conspiration juive pour dominer le monde a été articulée dans le document antisémite « Les Protocoles des sages de Sion », publié pour la première fois en 1903 en Russie, puis se déplaçant vers l’ouest en Europe et la théorie américaine du remplacement a également guidé le génocide nazi de 6 millions de Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale.
Dans les années 1960 et 1970, de nombreux suprémacistes blancs américains, comme le chef du Klu Klux Klan Thomas Robb, ont réitéré des idées de remplacement dans leur plaidoyer politique raciste. Les suprémacistes blancs croient généralement que les Blancs sont supérieurs à tous les autres peuples.
Dans les années 1980, le chef du Klu Klux Klan David Duke, le suprémaciste blanc Don Black et d’autres ont centré les conversations sur la théorie du remplacement aux États-Unis sur l’immigration et l’idée que les immigrants remanieront la démographie, remplaçant éventuellement les Blancs.
Tout au long des années 1990, des groupes de skinheads racistes et les réseaux en ligne croissants de suprématistes blancs ont également promu des variantes de la théorie du remplacement pour justifier leur politique et leur violence.
À cette époque, Internet est devenu un forum principal pour recruter davantage de suprématistes blancs. Et l’une des idéologies communes partagées par les groupes et les forums en ligne était un récit de remplacement – désormais étroitement lié à l’immigration.
De nombreux groupes et dirigeants suprématistes et nationalistes blancs aux États-Unis continuent d’adopter des récits de remplacement. Cette théorie du complot est devenue un élément standard du nationalisme blanc qui motive la violence aux États-Unis et dans le monde entier. Un tireur qui a tué au moins 50 musulmans dans des mosquées en Nouvelle-Zélande en 2019, par exemple, a écrit sur une prétendue « agression contre des Européens ».
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Cela gagne-t-il en popularité aux États-Unis ?
Les récits de conspiration, comme la théorie du remplacement, trouvent souvent un terrain fertile pendant une période de changement culturel.
À mesure que la population américaine se diversifie, les récits de remplacement sont passés des marges de l’extrémisme au courant dominant.
Un sondage public de l’Associated Press de mai 2022 a révélé qu’environ 1 adulte sur 3 aux États-Unis « croit qu’un effort est en cours pour remplacer les Américains nés aux États-Unis par des immigrants pour des gains électoraux ».
La fusillade de Buffalo n’est que le dernier incident mortel dans lequel un auteur violent a été motivé par la théorie du remplacement – et il est peu probable que ce soit le dernier. La décision du tireur de diffuser en direct son déchaînement pourrait motiver d’autres extrémistes à en blesser d’autres, selon certains experts.
L’extrémiste violent qui a attaqué la synagogue Tree of Life à Pittsburgh en 2018 a ciblé des Juifs et en a tué 11. Le tireur dans les attaques contre un Walmart à El Paso, au Texas, en 2019 voulait cibler des Hispaniques et en a tué 23.
La théorie du remplacement a également figuré lors d’un rassemblement suprémaciste blanc « Unite the Right » en août 2017, lorsque des centaines de nationalistes blancs ont protesté contre le retrait d’une statue confédérée à Charlottesville, en Virginie. Ils ont marché et scandé : « Vous ne nous remplacerez pas » et « Les Juifs ne nous remplaceront pas ». Un suprémaciste blanc de 21 ans a également conduit sa voiture à travers une foule de contre-manifestants, tuant une femme et en blessant des dizaines.
Paul J. Becker, professeur agrégé de sociologie, Université de Dayton et Art Jipson, professeur agrégé de sociologie, Université de Dayton
Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article d’origine.
