Un drapeau bi Pride au LA 2013. Défilé de la fierté. (David McNew/Getty)
Même au sein de la communauté queer, la biphobie n’est pas prise au sérieux, explique l’auteur Lois Shearing à l’occasion de la Bi Visibility Day.
Les propos homophobes et transphobes commencent enfin à être pris au sérieux pour les dégâts qu’ils causent.
De nombreuses blagues qui auraient été considérées comme grand public il y a seulement 10 ans sont maintenant, à juste titre, considérées comme inacceptables. Cela a conduit à de nombreux gros titres d’indignation sur « l’annulation de la culture », mais parfois ce sont simplement de vieilles conséquences, comme le moment où Kevin Hart a été contraint de quitter les Oscars après la redécouverte de ses vieux tweets homophobes.
Cela ne veut pas dire que les sentiments anti-gays – et la rhétorique anti-trans, en particulier – ne sont plus des problèmes dans la vie publique. Des histoires comme celle de Kevin Hart sont encore minoritaires. La spirale publique en cours de JK Rowling dans le mouvement obsessionnel anti-trans en Grande-Bretagne a eu peu d’effet sur sa renommée et sa fortune. Mais au sein des cercles progressistes et queer, la transphobie et l’homophobie sont dénoncées et abordées, ou du moins discutées. Alors pourquoi l’intolérance envers la biphobie est-elle à la traîne ?
Plus tôt cette semaine, qui se trouve être la semaine de sensibilisation à la Bi, la députée travailliste Rosie Duffield a été interrogée sur son appréciation d’un tweet qui critiquait la « récupération » du mot queer et qualifiait les personnes trans de « hétérosexuels cosplayant le sexe opposé » (un incident qui a provoqué un enquête du travail en cours). En réponse, Duffield a affirmé que « beaucoup de ses amis homosexuels » sont offensés par « des hommes… qui sont mariés à des femmes, qui s’appellent eux-mêmes le mot « q », et qui s’approprient la culture gay d’une manière qui est profondément offensante pour beaucoup dans le mouvement des droits des homosexuels ».
Des commentaires comme ceux-ci invalident l’identité des hommes bi/pan/queer dans des relations de genre différent. Mais même au sein de la communauté queer, les blagues et remarques biphobes sont encore fréquentes et passent pour la plupart sans recours. Par exemple, la comédienne Rachel Mccartney a fait des commentaires ouvertement biphobes à plusieurs reprises. Cela incluait un tweet, en réponse aux accusations selon lesquelles l’ex-petite amie de Jeffrey Epstein et co-conspiratrice présumée, Ghislaine Maxwell, aurait maltraité des filles mineures : « Sortir avec un homme de 60 ans et violer des filles de 15 ans est une culture bi. (Pour le contexte, les femmes bi sont confrontées à des taux de violence sexuelle plus élevés que les femmes homosexuelles et hétérosexuelles.)
Absolument époustouflé par ces tweets maintenant supprimés. Quelle prise chaude c’est. pic.twitter.com/tfRjd8jTlp
– Nic Bullen (@nic_shout) 2 août 2020
La biphobie est omniprésente
En 2017, Stonewall a découvert qu’un tiers des adolescents entendaient « fréquemment » ou « souvent » des commentaires négatifs sur les personnes bi (langage biphobe), par exemple, que les personnes bi sont « gourmandes » ou « passent simplement par une phase ». En plus de cela, une étude de 2014 examinant les discussions en ligne sur la bisexualité dans un environnement LGBT+ a découvert que 55% des commentaires contenaient une forme (ou preuve) de biphobie ou de monosexisme.
Malgré la prévalence de la biphobie, il est courant de lire ou d’entendre des commentaires sur les personnes bisexuelles ayant des privilèges ou ne faisant pas face à une véritable oppression. Mais cela est manifestement faux : il est bien documenté que les personnes bi sont confrontées à des taux plus élevés de maladie mentale, en partie à cause de la biphobie et de la double discrimination. Les hommes Bi+ sont moins susceptibles de subir un test de dépistage du VIH en raison de la stigmatisation sociale et de la biphobie dans les établissements de santé. Les personnes Bi+ sont également plus susceptibles de souffrir d’addiction ou d’abus de drogues et d’alcool. Pourtant, les personnes bi sont toujours considérées comme des cibles méritantes de blagues ou de commentaires cruels. Nous sommes perçus comme capables de nous retirer de notre oppression, ou que nous nous en imposons en étant avides.
Prendre la biphobie au sérieux signifierait réexaminer l’argument du « né de cette façon ».
Prendre la biphobie au sérieux signifierait réexaminer l’argument du « né de cette façon ». Comme l’a écrit l’activiste et avocat Heron Greensmith plus tôt cette année : « Le problème est que de nombreux militants LGBTQ2S+ ont beaucoup trop investi dans un argument à la fois faux et sans issue : l’homosexualité n’est pas immuable pour nous tous. La queerness peut être magnifiquement fluide. Cela signifierait également contester l’idée qu’être avide ou indulgent ne sont pas des défauts de caractère. L’écrivain Maz Hedgehog souligne comment cela se chevauche avec un autre type de préjugé avec lequel les espaces progressistes doivent encore tenir compte : la fatphobie. Elle écrit : « L’embonpoint et la bisexualité deviennent des spectres, des signes de défaut ou d’incomplétude ou d’immaturité à craindre et à rejeter. Ils deviennent des catégories temporaires qui doivent être disciplinées dans la maturité et la cohérence, de peur que tout l’édifice ne s’effondre.
La biphobie doit être prise aussi au sérieux que tout autre type de préjugé ou de discrimination. Nous savons que la biphobie est réelle, nous avons des décennies de preuves des dommages qu’elle cause. Si nous ne pouvons pas nous attaquer à cela au sein de la communauté queer, comment sommes-nous censés le faire dans la société dominante ? La réponse n’est pas d’essayer de convaincre les gens que la biphobie est réelle, elle l’est. Il s’agit de commencer à réagir de la même manière que nous le faisons avec d’autres types de sectarisme : signalez-le, appelez-le et dites-lui clairement que c’est inacceptable.
Lois Shearing est l’auteur du Bi the Way : Le guide bisexuel de la vie
