Quiconque est entré dans une école catholique à un moment de sa vie reconnaît la non-conformité secrète évidente dans le clip de Amour coupable, le nouveau single de Ladyhawke et Broods. Le single, un aperçu de l’album de Ladyhawke prévu plus tard cette année, a été développé lorsque Tommy English, Georgia Nott de Broods et Ladyhawke étaient en session d’écriture et ont découvert qu’ils étaient tous soumis au système scolaire catholique. Ladyhawke a déclaré lors d’une interview avec NME: «La Géorgie a alors suggéré que nous écrivions une chanson sur la honte.»
Amour coupable est important pour Georgia Nott et Ladyhawke pour «différentes raisons», note Ladyhawke. Ladyhawke explique comment le système scolaire catholique lui a fait honte de son orientation sexuelle pendant son adolescence. Mais Guilty Love ressemble à une vengeance contre cette persécution: c’est une chanson sur la libération. Il touche à la Conte de la servante– rébellion secrète de style parmi les gens dans des sociétés ou des institutions réprimées. Cette désobéissance restera toujours. Ayant moi-même grandi dans le système scolaire catholique, Guilty Love y exprime l’adrénaline du défi qui est souvent laissée inarticulée.
La chanson suscite la joie. contrairement à Noviciat (2017), un film brillant mais sombre sur le lesbianisme, la dévotion et la misogynie parmi les religieuses de l’église catholique, les adolescentes de Amour coupableLe clip de film décide d’abandonner l’injustice dictatoriale que le système leur inflige. Les filles sont convaincues qu’elles savent ce qui est juste, même si elles apprennent le contraire. Ils ne cherchent pas le pardon ou ne soumettent pas leur vie à des règles obsolètes et arbitraires qui ne centrent pas «aimer ton prochain». Désobéir à la nature oppressive de l’Église catholique n’est pas anti-Dieu. La haine est anti-Dieu. Les filles ont trouvé Dieu l’une dans l’autre.
La religion, en particulier l’église catholique – comme dans Noviciat – est un thème notable de l’art réalisé par ou sur les femmes qui aiment les femmes. Le conflit de ne pas pouvoir être ensemble, par exemple, est compliqué par le judaïsme orthodoxe en Désobéissance (2017). Amour coupable me rappelle la chanson religion (tu peux m’imposer les mains) par Shura, qui commence par « C’est humain, c’est notre religion / Pas de prédicateur pour nous apprendre à aimer / Deux corps, une vision / Personne ne veille sur nous. » Les chansons parlent de femmes (ou adolescentes) qui s’aiment et créent leur propre système de croyances, plutôt que de s’abandonner à un système patriarcal qui vise à les diviser.
Dans Amour coupable, les filles sont intoxiquées les unes par les autres – et par la liberté. Au lieu du vin sacré de la communion, les filles se saoulent les unes sur les autres: «Je crois que j’ai la gueule de bois après une gorgée de vin / Le calme dans la sensation des genoux parfois.» Les images catholiques du clip, y compris les regards décevants de prêtres et d’enseignants furieux, contribuent à la honte que Ladyhawke et Georgia Nott décrivent dans le système scolaire catholique.
Pas étonnant que les adolescents aient mal à échapper à leur captivité étouffante. Même leur communication privée avec Dieu combat leur environnement oppressif: «Chaque fois que je prie, je prie simplement pour être libre.» Les filles avaient le choix de succomber à la honte instillée comme beaucoup de personnages sur Noviciat ont fait – et interprètent leur estime de soi en fonction de leurs «supérieurs» – ou pour s’échapper. Ils choisissent l’amour qu’ils ont trouvé l’un dans l’autre: « Amour coupable, amour coupable / Tu es ma nouvelle religion et je ne t’abandonnerai jamais. »
Même si leur évasion est temporaire, le soulagement de la honte en compagnie de l’autre est ce qui fait de cette chanson sur l’espoir. Le message plein d’espoir est qu’il n’y aura plus de souffrance dans l’environnement oppressif et restrictif dans lequel vous vous trouvez. Il y a d’autres personnes qui remplaceront toute famille, amis ou tuteurs que vous pourriez perdre dans le processus d’être fier de vous-même et / ou l’orientation sexuelle.
Ladyhawke explique à NME que le déni qu’elle ressentait à propos de son orientation sexuelle dans le système scolaire catholique signifiait qu’elle «souffrait de la peur constante d’être jugée et [her] amis et famille. » Elle dit que «’Guilty Love’ est un moyen de partager nos expériences et, espérons-le, d’aider tous ceux qui vivent la même chose à savoir qu’ils ne sont pas seuls… Cette chanson parle de ça mais aussi de trouver notre propre chemin vers un sens de la spiritualité par l’amour. L’amour qui a causé tant de culpabilité a fini par être le plus guérissant et le plus spirituel. METTEZ FIN À LA THÉRAPIE DE CONVERSION PARTOUT! »
Ladyhawke explique comment la thérapie de conversion n’est pas toujours un camp clinique comme sur Mais je suis une pom-pom girl (1999). Souvent, il est appliqué sous le couvert de la religion. C’est un outil puissant pour menacer quelqu’un de perdre tout le monde qu’il aime – et une vie après la mort céleste – s’il ne se repent pas pour qui il aime et «choisit» d’être hétéro.
Ladyhawke me rappelle la fois où j’ai écrit une nouvelle sur un couple de lesbiennes pendant ma dernière année de lycée catholique, avant même d’admettre à moi même que j’étais lesbienne. C’était à peine romantique – et certainement pas sexuel – mais a été marqué par un conseil externe pour notre entrée à l’université, à la grande fureur de mon directeur masculin. Le fait que j’obtienne une bonne note – et cela a été annoncé à la vue de tous – signifiait qu’à partir de ce moment, il exigeait d’approuver l’histoire de chaque futur élève pour l’extension de la matière anglaise.
La thérapie de conversion n’est pas nécessairement violente physiquement. En fait, ce n’est souvent pas le cas. Vous n’avez pas à forcer physiquement les gens à faire quoi que ce soit si vous avez le contrôle de leur esprit. La tactique de l’école catholique est de faire honte et de menacer d’isoler les personnes attirées par l’homosexualité et d’utiliser la «liberté religieuse» comme excuse. Ladyhawke et Georgia Nott nous ont rappelé à quel point les tactiques de conversion sont courantes. Pour ma part, je n’ai pas traité ma propre expérience avec. La réponse n’est pas nécessairement d’abandonner la spiritualité, comme le mentionne Ladyhawke, mais de la trouver et de la partager avec ceux qui vous aiment vraiment.
