Ce qui suit est un extrait de Bloom Season 2, le magazine numérique d’Intuit Mailchimp conçu pour mettre en valeur les expériences des personnes LGBTQ+ en entreprise
Être queer, c’est imaginer et créer un avenir plus heureux et plus sûr pour tous. Un avenir débordant de promesses, d’espoir et de construction communautaire radicale. Un avenir où les relations authentiques favorisent l’entraide, la curiosité et la confiance. De la façon dont nous redéfinissons les familles aux explorations de genre exprimées à travers des débouchés créatifs, l’homosexualité peut saigner dans tous les aspects de notre existence. Parfois, cela ressemble à un comportement inné; d’autres fois, nous devons choisir activement d’aligner nos actions sur cette philosophie queer globale. Cependant, que se passe-t-il lorsque notre capacité à le faire est entravée par les systèmes dans lesquels nous sommes obligés de fonctionner ? Comment pouvons-nous continuer à centrer les valeurs queer tout en exploitant une entreprise dans un système capitaliste – un système qui exacerbe les systèmes inéquitables ?
Pour l’équipe derrière Diaspora Co, cela signifie donner la priorité à la durabilité, à la transparence et à la responsabilité. Fondée en 2017 par Sana Javeri Kadri avec une seule épice, l’entreprise mondiale s’approvisionne désormais en 30 épices d’origine unique dans 150 fermes à travers l’Inde et le Sri Lanka, et affirme servir environ 150 000 personnes. Mais cette croissance commerciale n’est pas le produit de l’exploitation. En établissant un respect mutuel, l’organisation centre les gens, défend un avenir plus durable et remet en question les idéaux historiques de professionnalisme et de productivité.
La concurrence européenne pour le contrôle du commerce des épices a joué un rôle énorme dans la conduite de la conquête coloniale du sous-continent indien par l’Angleterre, la France et les Pays-Bas, créant des chaînes d’approvisionnement complexes et contraires à l’éthique. Quatre siècles plus tard, remettre en cause ces chaînes d’approvisionnement est plus facile à dire qu’à faire. Javeri Kadri explique que le modèle commercial de Diaspora Co est né d’une volonté de restructurer le commerce des épices, en veillant à ce que les agriculteurs reçoivent une rémunération équitable en premier lieu.
« Queerness est une question d’équité, de libération et de s’assurer que nous nous sentons tous libres. Cela correspond parfaitement à la volonté de construire des chaînes d’approvisionnement équitables », dit-elle. « Le commerce des épices, tel que nous le connaissons, craint. C’est périmé. C’est injuste. Il a été construit par des colonisateurs blancs. [I thought:] oh, actuellement, il faut 5 à 7 ans pour que les épices se rendent de la ferme au client. Pourquoi? Faisons exploser ça. Parlons à l’agriculteur et voyons comment y arriver plus rapidement. »
« Une grande partie de ce que je rêvais était de le considérer comme un projet artistique – ou, si nous pouvions le reconstruire de la manière la plus pleine d’espoir et la plus délicieuse possible, à quoi cela ressemblerait-il? »
Diaspora Co s’associe à de petites exploitations familiales multigénérationnelles, en leur payant en moyenne 4 fois le prix des matières premières et plus de 3 fois le prix Fairtrade, selon le rapport d’impact 2021 de l’entreprise. Exploitant un modèle d’approvisionnement en 3 étapes, d’une durée de 6 à 12 mois, l’entreprise vise à démanteler le système dans lequel les agriculteurs n’ont « aucune autorité ni aucun contrôle sur le prix qu’ils reçoivent ou la qualité du produit final », explique Javeri Kadri.
Un modèle de produits de base traditionnel peut comporter 7 étapes et mettre 2 à 7 ans pour que les épices parviennent aux clients, allant généralement de l’agriculteur à une maison de vente aux enchères, en passant par plusieurs commerçants, importateurs et exportateurs, avant d’être traitées par un fabricant pour être envoyées. aux détaillants.
Comme indiqué dans le rapport d’impact, Javeri Kadri et son équipe fournissent également aux partenaires des avances de fonds, afin qu’« ils soient en mesure de payer les dépenses opérationnelles sans emprunts qui les entraînent dans une dette cyclique et générationnelle ».
« Notre mission en tant qu’entreprise queer est de défendre cette nouvelle génération d’agriculteurs à travers l’Asie du Sud, qui le font avec très peu de crédit depuis très longtemps – ce qui semble très familier aux personnes queer », dit-elle.
Dans ce cadre, Diaspora Co travaille avec les agriculteurs pour aider à augmenter la capacité de transformation à la ferme. Par exemple, il a aidé son producteur de piments Guntur Sannam à acheter un moulin car, en moyenne, il peut facturer jusqu’à 25 % de plus pour les piments en poudre que pour les piments entiers en raison des coûts de transformation. Non seulement cela ajoute de la valeur et permet aux agriculteurs d’être mieux payés, mais cela contribue également à l’investissement à long terme et à une croissance responsable. Il offre aux partenaires de l’organisation en Asie du Sud la possibilité de conserver une autonomie sur leur production, d’élargir leurs compétences et leurs équipes et de renforcer leur résilience face au changement climatique.
« Parfois, [these farms] une attaque de champignon ou une inondation soudaine, une pluie intense ou une sécheresse. Nous les aidons à trouver un revenu secondaire car leur culture primaire a été affectée par les effets négatifs du changement climatique », ajoute Javeri Kadri.
La crise climatique est une dure réalité pour ceux qui travaillent avec la terre pour fournir des produits, en particulier pour les communautés basées dans les pays du Sud. Ainsi, avec le souci des personnes, le souci de la terre est au cœur de la philosophie de Diaspora Co. Après tout, comment pouvons-nous créer un avenir meilleur pour notre peuple s’il n’y a pas d’avenir pour la planète ?
« Si nous continuons à travailler de manière extrêmement extractive, nous ne serons pas là de sitôt. Et l’espoir est d’être ici pendant très, très longtemps pour créer un avenir plus sûr pour les futures générations de bébés homosexuels », déclare Javeri Kadri.
Dans la pratique, cela signifie collaborer avec des partenaires qui donnent la priorité à l’agriculture régénérative, travaillent à l’amélioration de la santé des sols et de la résilience climatique à long terme, et se développent dans les limites naturelles de la production saisonnière. Dans son rapport 2021, l’entreprise note l’histoire de l’un de ses partenaires, Harish Manoj Kumar, « qui a passé les 10 dernières années à convertir la ferme de sa famille d’une ferme chimique à une ferme régénérative, où la santé du sol est la priorité ». se concentrer. » Le domaine est maintenant couvert de flore, allant du cacaoyer aux goyaviers, et existe en harmonie avec la réserve de tigres environnante. Cette symbiose avec le monde qui nous entoure est une pratique queer – une antithèse à la main cupide du capitalisme.
Dans un paysage post-colonial, une telle relation avec la terre a le pouvoir de nous connecter avec nos ancêtres sud-asiatiques – tout comme l’éthos commercial queer de Diaspora Co. Statues, mythes et contes d’une Asie du Sud précoloniale représentent des fragments d’un passé brisé, où l’existence queer était perçue comme un aspect de la nature et de la sensualité humaines. Malgré la stigmatisation persistante de l’ère coloniale et un paysage politique hétéro-patriarcal de droite, les interactions homosociales sont normalisées dans de nombreuses cultures sud-asiatiques. Pourtant, travaillant et vivant en Occident, notre compréhension de l’homosexualité existe dans un cadre colonisé.
Le manifeste des affaires queer de Diaspora Co s’appuie sur les théories de l’écrivain féministe noire Audre Lorde – en particulier telles qu’elles sont écrites dans son essai « Uses of the Erotic » – et reconnaît le travail des aînés noirs, queer et trans pour enraciner la queerness dans un élan actif vers la libération . Bien qu’il s’agisse d’une dynamique complexe, l’équipe est consciente des tensions qui surviennent lorsque l’on associe la politique queer à une entreprise qui opère par nature sous le capitalisme.
« Le vrai sens d’être une entreprise queer est de maintenir cette dissonance et ces conflits tout en faisant de notre mieux pour travailler temporairement au sein des systèmes alors que nous visons à les démanteler et à les abolir », écrit Namita Chandra, responsable de la vente en gros, sous le manifeste. « Bien que je ne pense pas que nous puissions abolir les systèmes d’oppression par la réforme ou en travaillant « à l’intérieur », nous travaillons pour fournir un soutien et de l’espoir en attendant. Être une entreprise queer, c’est œuvrer pour cet avenir fructueux et affirmé.
Cet avenir n’est possible que si nous travaillons ensemble. La communauté queer a un pouvoir immense ; il renforce la solidarité au-delà des frontières, change les esprits et sauve des vies. Diaspora Co construit une communauté à travers des entreprises telles que Club Masala, son « club de cuisine trimestriel avant-gardiste » animé par Javeri Kadri et l’éditeur de recettes Asha Loupy. Recherchant une collaboration avec des marques et des créatifs alignés sur la valeur, l’entreprise centre et élève également activement la voix des personnes marginalisées – en 2021, 44% de ses dépenses marketing sont allées aux personnes queer, noires et autochtones, et à d’autres personnes de couleur. L’équipe de Diaspora Co utilise ses privilèges pour offrir une visibilité et un championnat à leurs communautés, un espace sûr pour ceux qui sortent de la «norme» et une validation pour ceux qui veulent défier le monde inégal des affaires.
« Nous avons le privilège d’exister, de réussir et de donner des épices aux gens tout en disant que nous sommes une entreprise queer. Il y a tellement d’entreprises queer qui n’ont pas la voix, l’échelle, la taille ou les ressources nécessaires pour prendre ce risque. Donc, en existant, on ouvre en quelque sorte la porte », partage Javeri Kadri. « Même si je suis sûr qu’il y a des inconvénients à mentionner publiquement que nous sommes une entreprise queer, cela ressemble surtout à une opportunité et à un moyen d’utiliser notre privilège pour beaucoup de bien. »
