En 2019, Taylor Swift – une femme hétérosexuelle cisgenre de race blanche – nous a prononcé la phrase emblématique « Shade Never Made Anybody Less Gay » dans sa chanson. Vous avez besoin de vous calmer.
Et cette année, les Youtubeurs Aba et Preach – deux hommes hétérosexuels cisgenres canadiens noirs – ont utilisé l'expression « Ça donne… » dans l'une de leurs vidéos.
Les deux ombre et ça donne sont des expressions familières qui étaient autrefois exclusives à la communauté queer. De nos jours, des personnes de toutes races et orientations utilisent un argot queer comme celui-ci pour exprimer leur enthousiasme, leur choc et même leur dédain.
Ne manquez jamais un battement
Semblable à la culture afro-américaine, la culture queer joue aujourd’hui un rôle clé dans la culture pop. En fait, une grande partie de ce qui est considéré comme emblématique est en fait queer.
Même si la communauté queer a parcouru un long chemin pour obtenir des droits et être acceptée, nous vivons toujours dans un monde anti-LGBTQ+. Alors, comment expliquer que la majorité oppressive imite désormais la minorité marginalisée ?
L'argot queer, également connu sous le nom de langue lavande, existe depuis longtemps. Certains des exemples les plus anciens et les plus marquants de langage lavande sont Polari, Gayle et Swardspeak.
Le polari est une langue secrète qui serait née au 19ème siècle. Il a des origines italiennes et méditerranéennes et était à l’origine utilisé par les hommes homosexuels dans l’industrie du divertissement.
Aujourd'hui, le Polari est surtout connu pour son utilisation parmi les hommes homosexuels en Grande-Bretagne au début du XXe siècle, lorsque l'homosexualité était criminalisée.
Les mots Polari qui sont encore pertinents aujourd'hui incluent butch, femme, drag et l'utilisation d'elle comme pronom dominant même lorsqu'il s'agit d'un homme.
Gayle, également connu sous le nom de Moffietaal (qui se traduit vaguement par langage gay), est né au milieu des années 60 en Afrique du Sud. Il a été principalement utilisé par les personnes de couleur queer (alors que coloré est un terme péjoratif aux États-Unis, en Afrique du Sud, il s'agit d'une classification raciale faisant référence aux personnes multiraciales d'ascendance mixte africaine, asiatique et européenne), mais a évolué vers une langue parlée par davantage de personnes. que de simples homosexuels.
Ce qui différencie Gayle de Polari, c'est qu'il utilise une combinaison de noms de femmes et d'argot afrikaans pour décrire d'autres personnes homosexuelles ou des expériences homosexuelles. Par exemple, un « Polly Papagaai » est un homme gay qui bavarde (« papagaai » signifie « perroquet » en afrikaans) ; une « Adèle vipère » est un homosexuel vindicatif (« vipère » étant une sorte de serpent).
Le swardspeak est une langue dérivée du tagalog et de l'anglais ainsi que de noms et d'objets aléatoires de célébrités. Il est né dans les années 1970 et est depuis devenu courant aux Philippines.
Quelques exemples de Swardspeak incluent « Tom Jones », qui signifie avoir le béguin pour quelqu'un. Et « Tinderella » qui fait référence à une femme qui utilise Tinder.
Aux États-Unis, le langage de la lavande est venu de la scène des salles de bal new-yorkaises des années 1980. C'est de là que sont nés des termes comme ombre, c'est généreux, bâillonné et travail (Britney Spears vient d'entrer dans le chat).
Bien que ces langues soient très différentes, elles ont un lien qui les lie : elles sont nées comme un moyen pour les personnes homosexuelles de s'identifier sans que cela soit évident pour les hétérosexuels.
En gardant ces langues à l’esprit, il est clair que l’identité de genre et l’orientation sexuelle façonnent notre identité et la langue que nous utilisons de la même manière que des facteurs tels que la race, le handicap et la géographie.
On peut donc affirmer sans se tromper que sans cette forme unique d’altérité, les personnes queer n’auraient pas d’argot ou de culture queer qui leur sont propres et la culture pop n’aurait pas de muse queer sur laquelle s’inspirer.
Partout où vous allez, que ce soit dans la vraie vie ou sur Internet, vous entendrez des expressions comme bâillonné, mangé, et c'est donner, utilisées par des personnes de toutes races, orientations et même générations. Bien que l’argot queer soit principalement utilisé par la génération Z, d’autres générations l’utilisent également. On peut attribuer cela à la présence et à la popularité d’émissions queer comme La course de dragsters de RuPaul.
Selon le Dr Mary McConner, Certified Diversity Executive (CDE), « l’une des principales raisons pour lesquelles l’argot queer est si populaire aujourd’hui est due à l’essor des médias sociaux. »
« Les plateformes comme TikTok et Twitter sont devenues un terrain fertile pour les tendances et les mèmes », a déclaré le Dr McConner. Nation LGBTQ. « L’argot queer est souvent repris et diffusé largement via ces canaux et atteint un large public mondial. »
Youtube est également inondé de vidéos de personnes queer testant des hétérosexuels sur leur connaissance de la terminologie queer.
En tant que personne queer, il est étonnant d’être témoin non seulement de l’acceptation de la culture queer, mais aussi de son « idolâtrie ». Mais adapter ce langage comporte aussi ses dangers.
« Utiliser l'argot queer pour paraître cool ou tendance sans comprendre le contexte culturel peut être problématique », a expliqué McConner. « L’argot a souvent un poids historique auprès de la communauté dont il est originaire. Il est important de comprendre d’où vient un argot spécifique et comment son utilisation peut être perçue.
Selon le linguiste Adam Aleksic (@etymolognerd sur TikTok), il existe une formule pour expliquer comment le langage se propage sur les réseaux sociaux : « Les filles hétérosexuelles blanches adoptent ce que disent les gays et les Noirs, et ensuite tout le monde adopte ce que disent les filles hétérosexuelles blanches. »
« Les femmes blanches ont tendance à être les plus proches des cercles sociaux des hommes homosexuels et finissent souvent par adopter leur argot en raison de cette proximité », a déclaré Aleksic à LGBTQ Nation. « Les jeunes femmes ont particulièrement tendance à être plus réceptives au changement de langage, elles sont donc plus susceptibles d'adopter de nouveaux mots que les hommes hétérosexuels du même âge. »
À en juger par l’utilisation croissante de termes queer en ligne, à la télévision et dans la vie réelle, on peut affirmer sans se tromper que l’argot queer ne va nulle part de si tôt.
Mais avec la popularité croissante de ce terme, il est important que quiconque ajoute des termes queer à son lexique soit particulièrement conscient du contexte culturel de ces termes afin d'éviter toute appropriation. Négliger de le faire pourrait déclencher une colère et une méfiance similaires à celles des Noirs lorsqu’il s’agit de l’appropriation de leur culture par les Caucasiens.
Tout bien considéré, il est toujours significatif de voir la culture queer élevée et célébrée de cette façon. Nous avons peut-être encore un long chemin à parcourir, mais l'impact du langage queer sur la culture pop est quelque chose à célébrer ce mois de la fierté.
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