Les femmes mettent le feu à leur foulard en public. Des hommes ont battu des policiers pour avoir filmé des manifestations. Il semble que la colère refoulée de centaines de milliers de personnes se déchaîne dans les rues d’Iran.
Déclenchées par la mort d’une jeune femme en garde à vue, les manifestations se sont propagées à travers le pays comme une traînée de poudre. L’air est rempli de peur, mais aussi d’espoir, alors que le régime se prépare à riposter.
Shabnam, un étudiant de Téhéran, fait partie de ceux qui descendent dans la rue depuis des jours pour exiger des changements. « Je peux m’asseoir à la maison et me lamenter sur la situation, ou je peux faire quelque chose », a déclaré à dpa par téléphone le jeune homme de 25 ans, qui a demandé un pseudonyme.
Comme beaucoup d’autres en Iran et dans le monde, elle avait été choquée en apprenant la nouvelle de la mort de Mahsa Amini, une Kurde de 22 ans détenue pour avoir enfreint le code vestimentaire strict du pays.
« Ils ne peuvent pas tabasser, arrêter et tuer tout le monde », dit Shabnam, expliquant qu’elle se sent renforcée lorsqu’elle descend dans la rue avec d’autres.
Dans tout le pays, des manifestations ont éclaté après qu’il est apparu qu’Amini était décédée après avoir été arrêtée par la police morale et religieuse lors d’une visite familiale à Téhéran parce que son foulard ne lui allait pas correctement et que quelques mèches de cheveux étaient visibles.
De nombreux critiques ont accusé la police d’avoir battu Amini, ce qui a finalement conduit à sa mort. La police a rejeté ce compte.
Descendus dans la rue à la tombée de la nuit, les gens crient des slogans évoquant les manifestations anti-gouvernementales de 2009 : « Nous n’avons pas peur, nous n’avons pas peur. Nous sommes tous ensemble » – ces mots ont déjà résonné dans tout le pays après des élections présidentielles controversées il y a plus de dix ans.
Quelque 13 ans plus tard, l’Iran est devenu un pays différent. Aux prises avec une grave crise économique, due en partie aux sanctions internationales et à l’inflation, de nombreux jeunes, même très instruits, ont du mal à trouver du travail. C’est surtout la jeune génération qui se dresse aujourd’hui courageusement pour critiquer le système islamique.
Pour beaucoup, cela ne signifie pas s’opposer à l’islam, mais aux règles imposées par le régime.
« Qui dans l’Islam tuerait une jeune fille à cause d’un foulard ? » dit le père de Shabnam, qui travaille dans une pharmacie de Téhéran.
Depuis la révolution islamique de 1979, l’Iran a des codes vestimentaires stricts pour les femmes. Pendant tout aussi longtemps, cependant, ceux-ci ont été ignorés par les femmes, en particulier dans les grandes villes – au grand dam des politiciens archi-conservateurs.
Alors que lui et sa femme s’inquiétaient d’abord de la participation de leurs enfants aux manifestations, dit le père de Shabnam, le couple religieux, qui a participé à la révolution de 1979 qui a contribué à renverser la monarchie, s’est vite rendu compte à quel point de nombreuses personnes étaient bouleversées. « Le désespoir est l’une des raisons pour lesquelles le régime devrait avoir peur », dit-il.
Propulsés dans la rue indignés par la mort de la jeune femme, de nombreux manifestants réclament désormais le remplacement du régime islamique par un système laïc, où religion et État seraient séparés.
Shabnam et sa famille n’iraient pas aussi loin. « La Turquie est aussi islamique, mais les femmes y sont libres de choisir entre le voile et la minijupe », précise la jeune femme.
Tous les manifestants ne recherchent pas un changement systémique, estime-t-elle, « mais la fin des critères islamiques dépassés qui ont été imposés à la société iranienne au cours des quatre dernières décennies ».
Le gouvernement dirigé par le président archi-conservateur Ebrahim Raisi a tenté d’apaiser la population en soulignant la version officielle selon laquelle Amini était décédée après s’être évanouie au poste de police en raison d’une insuffisance cardiaque, puis est tombée dans le coma, comme l’indiquent les rapports de police.
Mais beaucoup refusent de croire les autorités, et le cas de la jeune femme en est venu depuis longtemps à représenter le mécontentement de nombreux Iraniens. Même certains anciens politiciens conservateurs ont rejoint leurs rangs pour exiger des changements.
Au fil des jours, les manifestants se font de plus en plus rebelles, des femmes enlevant le foulard qu’elles sont tenues de porter en public par la loi, tandis que d’autres mettent le feu à des poubelles en scandant des slogans comme « Femmes, vie, liberté ! » ou « Mort au dictateur », faisant référence au chef religieux iranien Ali Khamenei.
Il a toujours été considéré comme improbable que le régime laisse des critiques aussi flagrantes sans réponse.
Les autorités ont imposé une vaste panne d’Internet pour empêcher les manifestants de communiquer entre eux, avec de nombreux médias sociaux bloqués et des médias d’État rapportent qu’ils ont été organisés par des agents étrangers.
Entre-temps, des centaines de personnes auraient été arrêtées et au moins 17 personnes auraient été tuées au cours de la première semaine de manifestations, selon les chiffres officiels, tandis que les médias locaux ont rapporté que ce chiffre était plus du double, y compris des décès parmi les manifestants et les forces de sécurité. .
Malgré la pression de la population et de la communauté internationale à la lumière de la violente répression des rassemblements antigouvernementaux, les experts de Téhéran doutent que le gouvernement fasse des concessions de si tôt.
La règle du foulard n’est pas n’importe quelle loi, mais fait partie des principes idéologiques de la République islamique, explique un professeur d’université. Pendant ce temps, les partisans du système craignent un effet domino si l’État décidait de permettre aux femmes de choisir leurs propres vêtements.
Shabnam ne croit pas non plus que la communauté internationale puisse faire et fera beaucoup pour aider, en plus de faire preuve de solidarité.
Mais elle n’abandonne pas l’espoir que la réforme et le changement politiques sont possibles. « Ce n’est pas le moment d’avoir peur. »
