Chère Mme Rowling,
Je ne vous écris pas en tant qu’organisation politique, institution militante ou représentant d’un quelconque mouvement. J'écris en tant que femme transgenre qui a passé une grande partie de sa vie à essayer de vivre avec dignité, intégrité et liberté d'être elle-même.
Je savais depuis l'enfance que j'étais une fille. Personne ne m'a convaincu. Personne ne m'a recruté. Personne ne m’a présenté une idéologie ni ne m’a demandé de remettre en question qui j’étais. Ces sentiments existaient bien avant que j'aie le vocabulaire pour les expliquer.
Pendant des décennies, j’ai caché cette partie de moi-même. J'ai bâti une carrière, servi mon pays, accepté de sérieuses responsabilités et contribué à la sécurité et au bien-être des autres. De l’extérieur, j’avais l’impression de vivre une vie ordinaire et productive. Mais à l’intérieur, je portais une vérité que je craignais de révéler.
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Finalement, j’ai pris la décision difficile de faire la transition. Cette décision n’était ni à la mode, ni impulsive, ni politiquement motivée. C’était le point culminant d’une vie de lutte personnelle, de réflexion et d’un besoin impérieux de vivre de manière authentique.
Je suis troublé par la façon dont les personnes transgenres sont de plus en plus décrites comme si nous participions à une campagne idéologique coordonnée plutôt que comme des êtres humains individuels avec des histoires, des croyances, des personnalités et des expériences différentes.
Vous avez parfaitement le droit d'exprimer vos préoccupations concernant la politique publique, les droits des femmes, la protection et les conséquences de lois particulières. Ces sujets méritent un débat sérieux et réfléchi.
Mais il existe une distinction importante entre débattre de politiques et présenter collectivement les personnes transgenres comme une menace, une idéologie ou une classe privilégiée exigeant l’obéissance.
Mon existence n’est pas un argument contre les droits d’autrui.
Ma transition n’a pas effacé les expériences d’une autre femme, ni diminué ses réalisations ni lui ôté sa dignité.
Et mon désir de vivre en toute sécurité et ouvertement ne fait pas de moi un élitiste.
Je reconnais que des questions difficiles peuvent surgir lorsque les sociétés tentent d’équilibrer des intérêts concurrents. Je ne m’attends pas à ce que tout le monde soit d’accord sur chaque question. Ce que j’attends, c’est que ces désaccords soient abordés avec preuve, proportionnalité, compassion et en comprenant que de vraies personnes supporteront les conséquences du langage utilisé.
Quand quelqu’un ayant votre énorme influence publique parle des personnes transgenres, ces mots ne se limitent pas à un débat littéraire ou politique. Ils se déplacent sur les lieux de travail, les écoles, les familles, les établissements médicaux et les interactions quotidiennes.
Ils peuvent renforcer la suspicion selon laquelle les personnes transgenres sont intrinsèquement malhonnêtes, dangereuses ou ne méritent pas de respect.
Pour ceux d’entre nous qui ont passé une grande partie de leur vie dans la peur de révéler qui ils étaient, cette atmosphère peut être profondément douloureuse.
Je ne vous demande pas d’abandonner vos convictions ou de renoncer à votre droit de parole. Je vous demande de réfléchir à la question de savoir si vos discours radicaux sur les personnes transgenres reflètent adéquatement la vie d’individus comme moi.
J'ai vécu des décennies de responsabilité, de sacrifice, de peur et de transformation personnelle. Je n'ai pas enduré ce voyage pour devenir un symbole dans l'argumentation politique de quelqu'un d'autre.
J'ai fait la transition parce que je voulais avoir l'opportunité de vivre le reste de ma vie comme la femme que je me suis toujours considérée comme étant.
Vous n’êtes pas obligé d’être d’accord avec toutes les propositions politiques associées aux droits des transgenres pour reconnaître notre humanité.
Il n’est pas nécessaire de résoudre tous les désaccords philosophiques sur le sexe et le genre pour traiter les personnes transgenres avec une dignité fondamentale.
Et vous n’avez pas besoin de partager mon expérience pour comprendre que ma vie est réelle, que mon histoire compte et que ma sécurité ne doit pas être négligée.
J’espère que vous envisagerez la possibilité que les personnes évoquées dans ces débats soient bien plus variées, ordinaires et humaines que ce que la rhétorique suggère souvent.
Mon humanité n'est pas l'élitisme.
Mon identité n'est pas une conspiration politique.
Et mon droit de vivre dignement ne devrait pas dépendre du fait qu’un auteur célèbre approuve qui je suis.
