Trump a raison : tout le monde lors des manifestations « No Kings » est « antifa » – et c'est une bonne chose

Les politiciens de MAGA et les membres de leur mouvement se sont déchirés les tripes avant les manifestations de masse imminentes « No Kings » proposées et organisées dans plus de 2 500 sites à travers les États-Unis pour protester contre les politiques et les actions draconiennes entreprises au cours des 10 derniers mois du deuxième régime du président Trump.

Comme tous les bons petits propagandistes en chemise marron marchant au pas de leur leader au visage orange, leurs crises hystériques incluaient la fausse déclaration du président de la Chambre des représentants des États-Unis, Mike Johnson : « Ils ont un rassemblement « Haine l'Amérique » prévu pour le 18 octobre au National Mall. Il a poursuivi en disant : « C’est toute l’aile pro-Hamas et, vous savez, les gens d’Antifa, ils sont tous en train de sortir. »

Le représentant du whip de la majorité, Tom Emmer (R-MN), a ajouté : « Il s’agit d’une chose et d’une seule chose : marquer des points politiques auprès de l’aile terroriste de leur parti, qui est sur le point d’organiser un rassemblement de haine contre l’Amérique à Washington la semaine prochaine. »

Alors que plusieurs autres membres de MAGAite ont fait écho à des sentiments similaires, ce n’est pas une simple coïncidence s’ils ont répété leurs arguments en décrivant les manifestants comme des membres « d’extrême gauche » d’« Antifa » qui sont tous des « terroristes » qui « détestent l’Amérique ».

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Trump, dans une démarche manifestement anticonstitutionnelle, a publié un décret interdisant « Antifa » en tant qu’organisation terroriste nationale. Rappelons qu'Antifa n'est pas une organisation. Il n’y a pas de dirigeants. Il ne tient aucune réunion. Il ne réclame aucune cotisation et ne détient aucun fonds. Essentiellement, « Antifa », tel que défini comme une organisation « terroriste », est une construction du mouvement MAGA pour créer un ennemi, un « autre » contre lequel ils se définissent.

Même avant sa première élection à la présidence en 2016, la stratégie de Trump a toujours consisté à diviser la population en camps belligérants distincts. Même si je doute qu’il ait jamais entendu parler du diplomate, philosophe et historien médiéval Niccolo Machiavel (1469-1527) – et je suis certain que Trump n’a jamais lu le livre de Machiavel. Le prince – il a certainement appris la stratégie de Machiavel consistant à « diviser pour mieux régner ».

Le terme « altérité » a été inventé par Nathaniel Mackey comme un verbe d'action que les gens font pour transformer « l'autre » d'un nom à un verbe. Cette « altérité » diabolise et minorise ainsi « l’autre », qui ne fait pas nécessairement référence à un statut numérique, mais indique plutôt un classement social au sein d’une hiérarchie socialement construite. Et nous avons déjà vu ce manuel utilisé par les démagogues à de nombreuses reprises.

« Antifa » en tant que mouvement comprend toute personne qui s’oppose au fascisme partout dans le monde et toute personne agissant pour empêcher une prise de contrôle fasciste de nations autrefois ou actuellement démocratiques.

Pour personnaliser le sujet, mon père, mes oncles et tous les courageux qui ont combattu les Allemands, les Italiens et les Japonais pendant la Seconde Guerre mondiale luttaient contre la conquête fasciste du monde. Ils l’ont fait parce qu’ils aimaient leur pays.

Un régime fasciste a assassiné la plupart des membres de la famille de mon grand-père maternel en Pologne et une grande partie de la famille de ma grand-mère maternelle en Hongrie. Et oui, j’ai passé toute mon adolescence et ma vie d’adulte en tant qu’organisateur antifasciste, même si je préfère le placer en termes positifs en tant que militant « pro-démocratie » ou « ProDem ».

Ceux d’entre nous qui ont pris part à l’une des dizaines de milliers de manifestations de protestation sous la présidence de Trump (et ailleurs à d’autres moments aux États-Unis) exercent les droits que leur confère le premier amendement, à savoir la liberté d’expression, la liberté de réunion pacifique et la liberté de « réparation des griefs » – et oui, nous le faisons parce que nous aimons notre pays et les promesses qu’il contient.

Nous nous efforçons de remettre le gouvernement des États-Unis sur une base démocratique en nous opposant à la militarisation croissante de nos villes, aux rafles de personnes pacifiques, qu'elles soient citoyens ou immigrés, au retrait des services vitaux des plus petits d'entre nous et à la suppression injustifiée des services gouvernementaux de la fonction publique, aux allégements fiscaux massifs et aux incitations à la classe milliardaire, ainsi qu'à la promotion ouverte et sans vergogne du patriarcat hétéronationaliste blanc. Des politiques suprémacistes chrétiennes qui sapent nos principes démocratiques.

Et même si nous ne sommes certainement pas des « terroristes », nous luttons en fait contre le fascisme aux États-Unis et dans le monde. Alors que le président Trump s’efforce apparemment d’instaurer la paix et de réunir les familles au Moyen-Orient, paradoxalement, il a déclaré la guerre aux États-Unis d’Amérique et continue de séparer les familles.

Donald Trump et son mouvement MAGA, dans son utilisation du langage et à travers ses initiatives politiques antidémocratiques, ont permis, en substance, de donner la permission aux extrémistes de l'extrême droite d'entrer dans le courant dominant du Parti républicain.

Politique a publié plusieurs extraits d'une discussion de groupe mettant en vedette une faction de l'organisation des Jeunes Républicains utilisant un langage ouvertement dégoûtant et, oui, fasciste. Les milliers de messages privés qu’ils ont découverts exposent de jeunes dirigeants républicains – dont beaucoup ont entre 20 et 30 ans – plaisantant sur le meurtre de personnes dans des chambres à gaz et plaisantant sur l’esclavage et le viol.

Les discussions Telegram (au nombre d'environ 2 900 pages) qui Politique trouvé couvrent plus de sept mois de messages parmi les jeunes dirigeants républicains de New York, du Kansas, de l'Arizona et du Vermont.

Un échantillon de citations de ceux-ci déplorables inclure:

• Tous ceux qui voteront non iront à la chambre à gaz.

• Je suis prêt à regarder les gens brûler maintenant

• Nous devons faire comme si nous les aimions. « Hé, entre. Prends une bonne douche et détends-toi ». Boum – ils sont morts

• Quand est-ce qu'on commence à intimider mec ?

• Allez-vous faire tout ce qu'il faut ?

• Quand est-ce qu'on fait ressortir ce côté-là ?

• Ils adorent les gens de la pastèque

• Et tous ceux qui nous ont soutenus mais ont ensuite voté pour nous iront à la chambre à gaz.

• De plus… nous sommes officiellement à l’étude pour une approbation de Trump.

• J'irais au zoo si je voulais voir des singes jouer au ballon

• Je vais créer certaines des plus grandes méthodes de torture physiologique connues de l'homme. Nous voulons seulement de vrais croyants.

• Cette fille est complètement r——d

Les citations des « singes » et du « peuple pastèque » font référence aux Noirs. Ils ont fait l’éloge des Républicains qui soutiennent l’institution de l’esclavage et ont évoqué le viol de leurs ennemis et leur incitation au suicide.

Les Américains ont une longue histoire de désobéissance civile non violente

Les personnes qui s’engagent dans la désobéissance civile devraient comprendre, et la plupart d’entre elles, les risques encourus. En tant qu’organisatrice politique de longue date depuis les années 1960, militante contre la guerre, les LGBTQ, le racisme et la justice sociale, j’ai étudié les philosophies et les stratégies des théoriciens de la désobéissance civile, ainsi que des féministes abolitionnistes, du droit de vote et de la première à la troisième vague, des syndicalistes, des droits civiques et d’autres mouvements progressistes.

Par exemple, dans le mouvement contre la guerre du Vietnam, le Gay Liberation Front, et plus tard dans ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power), nous avons mené des manifestations très visibles, impliquant souvent des actes de désobéissance civile non violente au cours desquels nous nous exposions parfois au risque d’être arrêtés et même blessés.

ACT UP New York, comme premier exemple, a organisé un « sit-in » à Wall Street en 1987 aux heures de pointe pour protester contre les prix abusifs pratiqués par les sociétés pharmaceutiques pour leurs médicaments antiviraux.

Notre objectif n’était pas de « faire du bien ». Il s’agissait plutôt de mettre les gens mal à l’aise et de les mettre en colère. Nous voulions causer des désagréments en sensibilisant les gens aux réalités qui nous entourent. Nous avons remis en question non seulement le statu quo, mais aussi la complaisance et, oui, la collusion des soi-disant « spectateurs » qui auraient préféré ne pas être gênés par le fait de devoir faire face aux injustices qui les entourent.

Dans notre militantisme contre le SIDA, nous avons non seulement remis en question les moyens traditionnels de diffusion des connaissances scientifiques, mais, plus important encore, nous avons remis en question les mécanismes mêmes par lesquels les scientifiques menaient leurs recherches et, par conséquent, nous avons contribué à redéfinir le sens même du terme « science ».

Les tactiques législatives utilisées hier et aujourd’hui par le gouvernement fédéral (et par un nombre croissant d’États) pour décourager les manifestations pacifiques non-violentes ont eu et continueront d’avoir l’effet inverse, car elles permettent à un nombre croissant de personnes de s’élever contre les injustices croissantes de l’ère trumpienne.

Alors oui, nous vivons une époque périlleuse. Souvent, je me sens comme un partisan dans la Pologne occupée par les nazis. Plutôt que de porter des fusils chargés, mes camarades et moi sommes armés de nos idées et de nos idéaux dans notre tentative de nous débarrasser du mal qui nous entoure. Et non, ce n’est pas une hyperbole, car nous, aux États-Unis, nous trouvons à un moment existentiel de notre histoire.

Le fait de m'unir à des amis remarquables, dévoués et fidèles dans des actes de désobéissance civile n'a cessé de concrétiser pour moi la déclaration perspicace et émouvante de Margaret Mead : « Ne doutez jamais qu'un petit groupe de citoyens réfléchis et engagés puisse changer le monde ; en fait, c'est la seule chose qui ait jamais pu changer. »