Le Queer Indigo défie les conventions avec « Divine Defiance »'
De quoi aviez-vous peur quand vous étiez enfant ? Y avait-il des monstres cachés sous votre lit ? Étiez-vous inquiet des heures du conte avec des drag queens ou des drapeaux arc-en-ciel dans la bibliothèque publique ? Ou les vrais démons étaient-ils dans votre famille, votre école ou votre église ? Étaient-ils liés à un traumatisme religieux ? Barry Brandon (@thequeerindigo) a encore une fois créé un projet qui m'a amené à poser ces questions, et bien plus encore.
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Révélations personnelles
Quand je pense à ce qui a le plus terrorisé mon enfance, je pense à l’Église catholique et à un livre rouge. C'était une version illustrée du livre de l'Apocalypse avec une couverture rigide rouge et des lettres dorées sur le devant. Le livre était rempli d’images juste assez horribles pour que mon jeune cerveau en soit obsédé. Malgré ma peur existentielle et mes innombrables nuits à imaginer l’inévitable feu et soufre, il n’y a eu aucune interdiction de livres. Il n’y a eu aucune indignation et personne pour me protéger de cette terreur.
Et pourtant, nous voici plus de deux décennies plus tard et ce sont les personnes queer qui défendent toujours notre droit de raconter nos histoires. Nous sommes toujours dans les salles d’audience pour défendre notre existence même. À bien des égards, l'Église a favorisé une culture de peur autour de l'homosexualité et vous pouvez soit essayer de l'ignorer, soit enfiler une paire de talons et des résilles et leur montrer qui vous êtes.
Présentation de 'Défi divin'
C'est exactement ce que fait Barry Brandon, mieux connu sous le nom de @thequeerindigo. Pour la deuxième année consécutive, Brandon décide de réorienter l'attention sur l'Église catholique avec un nouveau projet artistique intitulé « Divine Defiance ». S'inspirant du fameux « calendrier des prêtres chauds » de Rome, le projet présente 12 hommes queer parés de vêtements à la fois catholiques et queer. Alors que le « calendrier des prêtres chauds » est largement accepté par le grand public, Brandon se demande pourquoi cette imagerie hétéronormative sexualisée n'est pas soumise au même niveau d'examen que le symbolisme religieux queer.
En ce sens, le projet est intentionnellement provocateur et Brandon anticipe des critiques, notamment compte tenu du moment choisi pour son lancement. Entre le dimanche des Rameaux et le dimanche de Pâques, l'Église catholique célèbre la Semaine Sainte. Ce n'est pas une coïncidence. C'est un défi direct de remettre en question vos idées préconçues. Nous nous sommes assis avec Brandon pour parler un peu plus du projet et de son impact.
Gayety : Pourriez-vous nous dire si ce projet vous est personnel ou non, et si oui, de quelle manière ?
Je ne sais pas si c'est personnel en soi. Je suis sicilien et je possède un passeport italien. J'ai commencé à aller en Italie en 2012. J'y suis allé six fois et j'ai passé des semaines ou des mois à la fois quand j'y vais et j'ai fait une promenade devant le Vatican avec un groupe de personnes. Je dois vous dire que les Italiens LGBTQ, pour la plupart, semblent se sentir très piégés dans ce monde. Et beaucoup d’entre eux n’ont pas les mots pour le verbaliser parce qu’il y a quelque chose d’intersectionnel qui se produit à leur insu. Le gouvernement est anti-LGBTQ et culturellement l'Italie n'est pas aussi pro-LGBTQ car cette institution religieuse s'est immergée dans la culture italienne.
« Je connais une personne de Rome dont l'ami est un prostitué qui a des clients au Vatican. » -Barry Brandon
C'est comme s'ils vivaient, comme je le décrirais, presque comme un air épais. C'est comme si l'air, l'oxygène, il fallait en quelque sorte respirer un peu plus profondément pour essayer d'obtenir de l'oxygène en tant que personne LGBTQ là-bas. Je ne veux pas parler au nom de tout le monde. Évidemment, je n'ai pas rencontré tous les Italiens LGBTQ, mais j'en ai rencontré beaucoup. Et dans mes conversations, il semble qu'il y ait un sentiment partagé sur ce sentiment d'être là.
Gayety : Certains diront que cet art est provocateur. Pensez-vous que la provocation est le meilleur moyen de générer une discussion autour de ce sujet ?
Brandon : Je ne sais pas si je pense que c'est provocateur, personnellement. Je comprends qu’il y aura cette perception et je crois que la plupart des gens diront que c’est très provocateur. Et je dirais aussi que je ne trouve pas cela nocif.
Nous vivons ici notre meilleure vie et personne ne fait de mal à personne. Nous avons une totale autonomie sur nous-mêmes. Nous sommes conscients de ce que nous faisons. Nous le faisons pour une raison. Il y a un but, il y a une intention. Si cela semble provocateur et perturbateur, mais qu'il existe un léger cheminement pour que quelqu'un se regarde dans le miroir, fasse l'inventaire de lui-même et y réfléchisse plus profondément et de manière plus complète, alors nous avons fait notre travail.
Gayety : Je sais que vous vous attendez à des réactions négatives en ligne à propos de ce projet. Quelle sera, selon vous, la réponse globale ?
Cela ne me dérange pas d'être le punching-ball pour montrer ce qui doit être abordé. Il faut en discuter et en parler et cela ne me dérange pas d'être la personne qui reçoit les messages de haine parce que cela ne me dérange pas. Ce type de contenu est un moyen important de montrer que votre perception de domination sur les autres n’est que votre perception.
J'espère que les gens voient mon intention, ce qu'ils en font, comment ils réagissent, comment ils la digèrent, comment ils y pensent, comment ils peuvent en guérir et comment ils s'y engagent. Honnêtement, je n’ai pas d’idée claire ni d’espoir.
Gayety : Que diriez-vous à ceux qui pointeront et critiqueront l’imagerie satanique dans ce projet ?
Brandon : Pour moi, ma véritable conviction est que la religion est en train de ruiner le monde. Tant de choses se sont produites au nom de la religion ; guerres, meurtres, génocides et viols. […] Ensuite, il y a l’Église satanique, ce n’est pas quelque chose dont je fais partie, mais tout ce que j’ai lu à ce sujet est parfaitement logique. Mais pour moi, je crains que le pouvoir et la domination de [any institution] est tout simplement trop fort. Je peux regarder quelque chose et m'aligner sur certaines valeurs […] mais je ne m'aligne vraiment sur aucune institution.
Gayety : Il me semble qu'une grande partie des critiques que vous émettez concernent l'abus d'autorité, en particulier de la part des institutions religieuses.
Brandon : Je pense que ce que veulent beaucoup d’institutions religieuses, c’est le contrôle et ne pas y penser et ne pas s’aimer soi-même, ou aimer une puissance supérieure plus que soi-même. Comment vas-tu aimer quelqu’un d’autre si tu ne t’aimes pas toi-même ? Si les institutions enseignent l’opposition à cela, alors nous ne nous aimons pas vraiment, ne nous choisissons pas et ne vivons pas authentiquement.
Acceptation et identité queer
Quand je regarde ces images, je ne peux m'empêcher d'imaginer la réaction négative. Les prises de vue et les articles d’opinion sans fin. En fin de compte, cela revient à faire du mal. Je ne peux pas imaginer que ces images créeront le même genre de terreur perpétuelle que l’imagerie religieuse m’a inculquée quand j’étais enfant. Le genre d’images qui pénètrent dans votre psychisme et épaississent l’air même que vous respirez.
De quoi as-tu peur maintenant ? Y a-t-il des monstres qui se cachent sous votre lit ? Êtes-vous préoccupé par l’art provocateur et l’identité queer ? Ou est-ce que les vrais démons comptent là-dessus ? Peut-être que, comme moi, vous avez vos propres démons religieux. Continuez à faire défiler pour plus d’images de « Divine Defiance ».
Vas en paix
Si vous ne l'avez pas encore fait, prenez un moment pour suivre les personnes incroyablement talentueuses qui ont travaillé sur ce projet. Consultez le site Web de Barry Brandon et suivez-les sur Instagram, TikTok, YouTube, Twitter, et Facebook. Poursuivez votre lecture pour découvrir la liste des créatifs derrière la caméra et montrez-leur votre soutien.
Prêtres divins rebelles : Arash, Ash, Barry Brandon, Calo, Chris, Giacomo, Lorenzo, Max, Miguel, Rodri, Tom et Tye.
Direction créative: Barry Brandon
Visuels et photos : Juan Mains
Pour plus d’informations sur « Divine Defiance » et pour soutenir cette conversation critique, visitez www.thequeerindigo.com et suivez @thequeerindigo sur Instagram.
