Vous n’avez pas entendu ? Les vagins sont alors 2015. Il en va de même pour la comédie dramatique récemment créée par Tig Notaro et Stephanie Allynne, Suis-je d’accord ?, Apparemment. Le film aurait été « doux et médiocre » autrefois – les années 2010 – selon Drew d’Autostraddle, mais il est juste « insupportable » en 2022. Le lien entre le lesbianisme et le corps féminin est totalement démodé.
Pourquoi le film était-il « insupportable » ? La raison principale – évoquée après quelques critiques assez supportables pour préluder à la réel problème à portée de main (ha !) – était-ce Suis-je d’accord ? « relie à plusieurs reprises le lesbianisme aux vagins. » Pas le gros, mauvais vagin ! Haleter! J’ai peur et je tremble ! Un film refusant l’opportunité de faire la propagande du pénis aux lesbiennes dans ce jour et âge? Mettez-les en prison !
Ouais, le quota de la queersphere pour les fois où le pénis a été mentionné ou mentionné dans un film lesbien n’a pas été atteint.
Cependant, Drew n’a aucun problème à se référer au pénis lorsqu’il écrit de la fiction. Dans Giving Poppers to Cis Women, Drew décrit comment donner de la drogue aux « femmes cis » les rend comme vous, comme avoir un stylo à portée de main quand une « jolie fille » en a besoin au lycée. « Je pense à cela alors que je suis ivre à une soirée dansante gay avec mon entrejambe pressé contre une actrice gagnante d’un Emmy », écrit Drew. « J’y pense parce que je lui offre des poppers à elle et à tous ses amis et je me sens cool et utile et comme s’il était possible que j’appartienne. »
Bien qu’il s’identifie comme trans, Drew utilise l’urinoir dans la salle de bain des hommes pour revenir rapidement et donner plus de drogue à «l’actrice gagnante d’un Emmy». «Le truc, c’est que j’ai vraiment envie de faire pipi, alors je cours dans les toilettes des hommes – oui, les bars gays de Los Angeles ont des toilettes sexospécifiques – où je trouve une file de femmes d’apparence cis attendant le seul stand. Je fais quelque chose que je n’ai pas fait dans les toilettes publiques depuis des années : j’utilise l’urinoir. Je suis foutu et je me sens irrévérencieux et je dis quelque chose à propos du « privilège trans » avant d’expliquer avec qui je viens de danser et pourquoi je suis pressé de revenir.
Drew n’hésite pas à faire référence au pénis, à l’exposer à une file de femmes attendant d’aller aux toilettes ou à le frotter contre une « actrice gagnante d’un Emmy ». De tels comportements masculins socialisés ne font pas que Drew ne se sente pas à sa place parmi les femmes. Ils ne déclenchent pas la « dysphorie de genre » de Drew. Lesbiennes mentionnant leur attirance pour le corps féminin le font. Femmes à l’exclusion Drew, surtout sexuellement, sont les réel problème ici.
Peut-être que la queersphere devrait créer un équivalent du test de Bechdel, pour mesurer la représentation du pénis dans la fiction lesbienne, car il y a absolument n’a pas été assez de pénis dans l’art depuis l’aube du patriarcat. Je veux dire, la quantité de vagins dominant et brutalisant les pénis dans la religion, la société, l’art et l’histoire patriarcales est assez terrifiante, en fait. Les corps lesbiens ne peuvent pas toujours excluent instinctivement le corps masculin de ce qu’ils sont naturellement capables de trouver attrayants, sûrement. Nous sommes en 2022, les lesbiennes ! Il est temps de vous forcer à faire des choses que vous ne voulez pas, au nom de l’inclusivité !
Ne vous inquiétez pas, Drew pardonne les personnages féminins de Suis-je d’accord ? pour leurs péchés d’effacement du pénis : « Il n’est pas irréaliste pour une femme hétéro et une femme cis nouvellement sortie d’être hyper concentrées sur les organes génitaux. » Pardonnez-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. De cours une lesbienne rassurerait l’attractivité du pénis si elle avait été dans la queersphere assez longtemps pour qu’on lui dise quoi penser !
Drew a un moyen de mettre fin à la marginalisation du pénis : les pénis peuvent créer la réalité, s’ils n’aiment pas celui que nous avons, en interdisant aux lesbiennes de dire ou de faire référence aux vagins. « Peut-être que nous n’avons plus besoin de films avec des personnages où cela [connecting lesbianism to vaginas] serait réaliste. Ou peut-être pourrions-nous couper ces lignes parce que ce n’est pas comme si quelque chose d’autre dans ce film était fondé sur le réalisme. Si nous ne pouvons pas accepter la réalité, pourquoi ne pas en imposer une nouvelle aux gens ? !
Selon Autostraddle, une lesbienne nouvellement sortie n’est pas autorisée à découvrir son attirance exclusive pour le corps féminin, y compris les vagins, car ce serait une « hyper concentration sur les organes génitaux ». Comment les corps féminins osent-ils être repoussés par les corps masculins, inconsciemment, instinctivement ou naturellement ? Si vous n’avez pas déjà un bon accès d’homophobie intériorisée, alors que diriez-vous de jeter un peu de honte supplémentaire : votre orientation sexuelle innée n’est pas assez inclusive.
Sarcasme : désactivé.
Sérieusement, il faut rire. Non, les lesbiennes – en particulier les adolescentes endoctrinées dans leurs premières années – être forcées d’accepter le pénis n’est pas une question de rire. C’est un rire inconfortable. Le tout est absurde.
Les lesbiennes ne sont pas attirées par la féminité, nous sommes attirés par les femmes. Les femmes ne sont pas nécessairement féminines car la féminité n’est pas inhérente à celles d’entre nous qui sont nées avec un vagin. Le sexe, contrairement au genre, existe en tant que réalité scientifique dans le monde matériel. Naturaliser les attentes socialement construites qui subordonnent les femmes, comme quelque chose auquel « les femmes s’identifient », auquel n’importe qui – même les hommes – peut s’identifier, est misogyne. La misogynie est basée sur l’oppression des classes sexuelles et les hommes, quelle que soit leur identité, y contribuent de nombreuses manières. Cela inclut de nous approprier, de repousser nos limites et de nous imposer un pénis. Je te regarde, Drew.
Il est homophobe de suggérer que les lesbiennes et les homosexuels sont sexuellement attirés par la même « identité de genre », plutôt que par la même biologie. Ce paradigme signifie que les lesbiennes butch ne peuvent pas être considérées comme des femmes, car elles ne sont pas l’incarnation de la féminité. La seule façon de s’identifier au « sexe » opposé est de s’identifier aux stéréotypes sexuels. Kathleen Stock a déballé ceci dans Les lesbiennes ne sont pas attirées par une « identité de genre » féminine. Nous sommes attirés par les femmes :
« Cette conception de l’orientation sexuelle a été rejetée par des organisations militantes trans telles que Stonewall et GLAAD. Selon eux, c’est l’identité de genre, et non le sexe, qui fait de vous une femme ou un homme. On suppose que cela a des conséquences sur les concepts d’orientation sexuelle tels que gay, hétéro, lesbienne, etc.
« Une « lesbienne » est désormais comprise comme toute personne ayant une identité de genre féminine attirée par d’autres personnes ayant une identité de genre féminine. Cela peut inclure les hommes biologiques en tant que lesbiennes, tant qu’ils ont une identité de genre féminine. De même, un homme gay est compris comme toute personne ayant une identité de genre masculine attirée par d’autres personnes ayant une identité de genre masculine. Être hétéro, quant à lui, se définit comme une personne ayant une identité de genre donnée étant attirée par une personne ayant une identité de genre opposée (même si parler de « contraire » n’a pas beaucoup de sens dans un contexte où les identités de genre sont censées être multiples et non binaire). Le résultat est que le sexe n’a rien à voir avec l’orientation sexuelle.
Donc, en bref : accepter les personnes trans, c’est faire semblant d’être attiré par quelqu’un qui dit c’est le sexe qui vous attire, même s’il ne l’est pas. En 2018, 12 rédacteurs et éditeurs de publications lesbiennes de premier plan aux États-Unis, au Canada, au Royaume-Uni et en Australie ont signé une déclaration commune (une réponse pas si subtile aux accusations de transphobie portées contre cette même publication, suite à notre retweet d’Arielle Scarcella).
Dans cette déclaration, les publications « lesbiennes » minimisent l’idée que les lesbiennes – les femmes homosexuelles – sont réduites au silence et effacées au nom de « l’acceptation trans ». Intitulée «Pas en notre nom», la déclaration se lit comme suit: «DIVA, Curve, Autostraddle, LOTL, Tagg, Lez Spread The Word, DapperQ et GO Magazine croient que les femmes trans sont des femmes et que les personnes trans appartiennent à notre communauté. Nous ne pensons pas que soutenir les femmes transgenres efface nos identités lesbiennes ; nous sommes plutôt enrichis par des amis et amants trans, des parents, des enfants, des collègues et des frères et sœurs.
Ce ne serait pas une affirmation objectivement mauvaise si des publications comme Autostraddle n’équivalaient pas à soutenir le droit des personnes trans de vivre avec des lesbiennes qui les baisent. Le sexe n’est pas un droit humain. Qu’il s’agisse du comportement prédateur de Drew « transbienne » pour amener les « lesbiennes cis » à coucher avec lui, ou de tutoriels sur la façon dont les lesbiennes peuvent mieux « avoir des relations sexuelles lesbiennes avec une femme trans », il est clair que les droits des trans incluent le droit pour les hommes de baiser des lesbiennes . Vous ne voyez pas les « hommes cis » hétéros recevoir le même niveau de haine pour ne pas affirmer les identités trans dans la chambre. Je me demande pourquoi.
Il n’a jamais été prudent pour les féministes de critiquer la glorification des hommes et la militarisation de leurs biologiquement différent corps, en particulier le pénis. Les lesbiennes n’ont jamais été en sécurité en excluant le corps masculin de leur orientation sexuelle. La nouvelle culpabilisation, au nom de « l’inclusivité », n’est pas différente. C’est sans doute plus insidieux : les personnes qui reprochent aux lesbiennes de mentionner le vagin sont présentées comme des championnes progressistes. Maintenant les lesbiennes sont oppressant pénis pour ne pas l’avoir mentionné dans nos médias… et encore moins l’avoir pris.
Exclure les vagins du lesbianisme, de l’art lesbien et des médias lesbiens, donne instantanément la priorité aux corps masculins. Le pouvoir masculin n’a jamais disparu avec l’obscurcissement de la biologie parce que la réalité persiste malgré ce que nous ressentons à son sujet. Lorsque vous séparez le corps féminin du lesbianisme, comme si les humains avaient le pouvoir de créer une vérité plus « savoureuse », vous empêchez les lesbiennes d’actualiser et d’articuler qui elles sont. C’est oppressif.
