14 juin 2020: Les manifestants tiennent BLM et un signe de poing arc-en-ciel lors de la marche All Black Lives Matter à HollywoodPhoto: Shutterstock
Alors que nous continuons à parler de la loi sur l’égalité, qui vise à étendre la loi sur les droits civils de 1964 pour protéger les personnes LGBTQ en matière d’emploi, de logement, d’accès aux services et aux logements publics, et plus encore, nous doit Regardez l’impact sur les personnes queer à faible revenu, qui sont si souvent invisibles et exclues de la conversation.
J’en suis la preuve vivante. Je vis dans le comté de Pasco, en Floride, où le revenu annuel médian est inférieur à 20 000 $. J’ai été élevé ici, et je suis fier d’être un activiste de base dans cette communauté. Je suis l’enfant d’une mère célibataire qui a survécu à des emplois dans le secteur des services et, grâce au courage, à la chance et à la gentillesse de cette communauté, j’ai réussi à élever mes trois frères et sœurs et moi et à nous installer ici.
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Cette communauté rurale a été un creuset pour mon identité d’enfant queer et non binaire. À bien des égards, cela a étouffé mon développement. Mais cela a aussi détenu la clé de ma radicalisation.
Mon entrée dans la participation communautaire a été ma pauvreté. Lorsque nous avons eu besoin d’utiliser une banque alimentaire locale, j’ai appris l’entraide. Nous avons commencé à faire du bénévolat là-bas chaque semaine, j’imagine parce que c’était mieux pour ma mère d’accepter cette aide si nous «travaillions pour cela».
La banque alimentaire est devenue l’une des rares constantes de ma vie. Cet espace m’a fait découvrir un archétype pérenne des communautés de pauvreté: des femmes tenaces qui sont l’épine dorsale de la communauté. Malgré les épreuves, malgré le fait que le monde en prenne autant, ils soutiennent et protègent les plus vulnérables, assurant la survie des enfants.
Alors que je suis devenu un leader communautaire et fier, j’ai commencé à apprécier le pouvoir de mon homosexualité visible. J’ai trouvé un but en vivant ma vérité. J’ai également pu trouver de la gentillesse pour mes protecteurs, ces femmes soucieuses de mon bien-être, me recommandant souvent d’atténuer ma bizarrerie.
Nous avons eu des conversations difficiles, mais nécessaires sur la façon dont je vivais ma vie sans aucune excuse, et pourquoi cela était essentiel à mon bien-être. J’ai appris à utiliser mon privilège en tant que personne affectée de sexe masculin à la naissance pour éduquer ceux qui m’entourent et amplifier les messages vitaux pour la libération.
Je me concentre maintenant principalement sur la création de plus en plus d’espace pour le BIPOC, le POC et les communautés handicapées. J’aide à développer les femmes noires, autochtones, latines et latines non binaires et non conformes au genre pour qu’elles se présentent aux élections et représentent leurs communautés.
J’ai également la chance d’être vice-président de Pasco Pride. Nous plaidons pour nous-mêmes et l’intersectionnalité au sein de notre comté rural. Ce travail est si important en raison de la nature directe de son impact. Il est extrêmement important d’informer et de responsabiliser les membres marginalisés de mes communautés et ceux avec qui je suis solidaire pour qu’ils agissent dans notre mission de libération.
La pauvreté est le principal obstacle à ces efforts. Les citoyens de Pasco de tous bords sont confrontés à ses effets. Qu’il s’agisse de notre énorme population non habitée, de l’insécurité alimentaire écrasante ou de l’accès aux soins de santé, cette communauté doit défendre les besoins de base – et doit également être entendue lorsqu’elle le fait.
Le travail fondamental que nous devrions entreprendre est l’entraide et la mise en relation des gens avec les ressources dont ils ont besoin pour survivre. Mais dans une communauté comme la nôtre, c’est plus facile à dire qu’à faire, en particulier par les membres LGBTQ qui sont presque invisibles dans les médias et la culture LGBTQ plus larges.
Lorsque la discrimination est un véritable obstacle dans les espaces et les institutions destinés à nous aider, notre capacité à œuvrer pour la libération est sévèrement limitée. La loi sur l’égalité peut aider à changer cela, mais nous devons faire partie de la conversation.
Une loi fédérale qui comprend des protections contre la discrimination fondée sur l’identité de genre et l’orientation sexuelle aurait un impact considérable sur des communautés comme la nôtre. Les droits et libertés énoncés dans la loi sur l’égalité sont le plancher, pas le plafond, mais les militants de la base auraient au moins un terrain de jeu égal.
La loi sur l’égalité nous donnerait un degré plus élevé d’action et d’autodétermination. En tant que militants ruraux, nous serions en mesure d’agir avec plus de confiance en sachant que nous avions le pouvoir et le soutien de la loi fédérale pour nous protéger en matière d’emploi, de logement et de tous les autres domaines inclus dans le projet de loi actuel.
La récompense d’avoir des protections fédérales contre la discrimination profiterait à ceux qui en ont le plus besoin. Notre vision est un monde libre de l’oppression de personnes qui ne nous représentent pas, débattant constamment de nos droits humains.
Avec des protections fédérales inclusives, nous n’aurions pas à attendre une égalité fragmentaire ou une égalité État par État. Nous aurions enfin une protection égale en vertu de la loi, peu importe qui nous sommes ou où nous vivons.
Notre communauté doit faire de l’organisation, du plaidoyer et du travail acharné pour défendre la protection de tous les Américains LGBTQ. C’est notre temps et c’est notre chance.
Ant Avila est une militante de longue date du comté de Pasco, en Floride. Ils sont passionnés par la connexion des gens avec les outils de leur libération grâce à l’éducation et aux investissements communautaires.
