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    Le vol spatial du milliardaire Richard Branson était cher. Vous avez payé le prix et ne le saviez pas. / Nation LGBTQ

    13 juillet 20216 minutes
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    Le fondateur de Virgin Galactic, Richard Branson, a défloré l’atmosphère en faisant un pas de géant vers le capital-risque non réglementé lors du premier vol de tourisme spatial privé réussi dans l’espace. Après avoir atterri dans le désert du Nouveau-Mexique, il a mené une célébration de la victoire à l’admiration de millions de personnes autour de cette planète.

    Branson et ses copains rivaux milliardaires, Jeff Bezos et Elon Musk, font progresser nos connaissances scientifiques dans la production de nouvelles technologies qui ont le potentiel d’aider l’humanité à « aller hardiment là où personne n’est allé auparavant ». Leurs conquêtes, néanmoins, signalent un échec apparemment insurmontable des systèmes économiques qui ont donné naissance à leur richesse obscène.

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    Ces hommes n’ont rien de mieux à faire avec leur immense fortune que de polluer l’espace alors qu’ils font des promenades touristiques à travers les confins de l’atmosphère terrestre. Mais ici sur Terre, nous sommes aux prises avec des dettes nationales gigantesques qui ont été aggravées par les lois fiscales favorisant les millionnaires, les milliardaires et leurs entreprises. Ils obtiennent d’énormes exemptions et ne paient pas leur juste part.

    Plusieurs dirigeants d’entreprise paient des taux d’imposition inférieurs à ceux de leurs secrétaires. Certaines grandes entreprises ne paient pas d’impôts. Certains ont des comptes offshore où ils paient des taux considérablement réduits.

    Nos enfants et leurs enfants devront payer la dette à son échéance. Les ultra-riches devraient payer leur juste part d’impôts plutôt que d’inventer des jouets spatiaux ou de créer des organisations philanthropiques pour donner ce qu’ils auraient dû payer au trésor fédéral.

    Pourquoi plus de gens ne sont-ils pas en colère ? Pourquoi ne l’êtes-vous pas ?

    Beaucoup de gens ne sont pas en colère parce qu’ils ont été amenés à croire à l’enseignement de l’Église catholique depuis le Moyen Âge, à une «loi naturelle inspirée de Dieu» selon laquelle les riches méritent ce qu’ils font sans qu’aucune réglementation gouvernementale ne les gêne. D’un autre côté, comme cette « loi » le professe, les pauvres ont très peu parce qu’ils manquent de motivation, d’intelligence, d’esprit de travail acharné, et, par conséquent, ils méritent leur position économique modeste.

    Ce dicton médiéval a été traduit pour nos temps modernes par la « loi méritocratique ». Dès notre naissance et tout au long de notre vie, la société nous nourrit et nous réalimente continuellement du pablum de la méritocratie jusqu’à ce qu’il devienne un élément essentiel de notre être.

    L’histoire ressemble à ceci : pour ceux d’entre nous qui vivent aux États-Unis, peu importe de quel rang nous venons. Peu importe nos origines et nos identités sociales ou personnelles. Nous sommes tous nés dans un système qui garantit un accès égal et équitable aux opportunités.

    Le succès est à nous grâce au travail acharné, aux études, à l’ambition et au report de la gratification à plus tard dans notre vie. Nous réussirons si nous « gardons le nez collé à la meule » (aïe !) et « nous remontons par nos bootstraps » (bien que pratiquement impossible, sans nous renverser la figure).

    Ce concept de méritocratie est fondé sur la « responsabilité personnelle », et ceux qui ne réussissent pas doivent accepter la responsabilité de leurs échecs.

    Peut-être n’ont-ils pas assez essayé. Peut-être n’ont-ils pas réussi à surmonter les obstacles qui auraient pu être placés sur leur chemin parce qu’ils n’avaient pas assez de volonté et de maîtrise de soi, de courage, d’intelligence, de caractère, ou simplement parce qu’ils ont fait de mauvais choix.

    Alors bien sûr, nous sommes tous responsables de nos actions, quel impact les conditions systémiques de notre nation ont-elles à voir avec la réussite personnelle ?

    Alors que les disparités économiques affligent toutes les nations de la planète, ces disparités ne sont nulle part plus extrêmes qu’aux États-Unis. Aucun autre problème n’affecte plus la sécurité et la survie des nations de notre planète en constante diminution que l’écart de revenus et de ressources entre les super-riches et tous les autres.

    Bien que le récit de la « méritocratie avec responsabilité personnelle » soit le fondement sur lequel ce pays a été construit, beaucoup d’entre nous le voient comme la fabrication dans du sable meuble qu’il est.

    Cet outil de la classe dirigeante, cette forme d’hégémonie a pour but d’atténuer les défis aux inégalités inhérentes et inévitables au capitalisme de « marché libre » et, par conséquent, non seulement perpétue mais élargit le fossé toujours croissant au sein de la structure de classe socio-économique.

    Aux États-Unis, le 1% supérieur de la population a accumulé environ 34,6% de la richesse, les neuf pour cent suivants environ 38,5% et les 90% restants de la nation une accumulation combinée de seulement 26,9%.

    Les principales récompenses financières sont allées à seulement 400 personnes, augmentant leur revenu combiné en 2020 pendant la pandémie à 3,2 billions de dollars, soit une augmentation de 240 milliards de dollars par rapport à 2019. Ces mêmes 400 personnes ont accumulé plus de richesse que les 50 % inférieurs de la population américaine combinée.

    Certaines familles ont le privilège d’acheter deux, ou trois, ou quatre, ou cinq, voire six maisons qu’elles visitent occasionnellement selon leur humeur du moment comme le reste d’entre nous choisissons quelle paire de sous-vêtements enfiler pour la journée, et de nombreux LGBTQ les gens, en particulier les jeunes, deviennent sans abri.

    Oui, nous assistons à une redistribution des richesses aux États-Unis, mais certainement pas de manière équitable. Les travailleurs créent des biens et des services grâce à un travail qui est détaché et aliéné de leur vie personnelle et de leurs intérêts personnels, amassant ainsi une richesse démesurée pour les propriétaires et les propriétaires.

    Peu de gens « réussissent » lorsque des millions de personnes ont été exclues de l’économie. Peu de gens réussissent réellement lorsque les gens n’ont pas l’argent à dépenser pour les biens et services dans les magasins détenus et gérés par les riches.

    Si cela continue sans relâche et pratiquement sans réglementation, alors une catastrophe économique et des bouleversements politiques à l’échelle nationale et mondiale s’ensuivront inévitablement.

    Les républicains sont brillants pour convaincre les gens de voter pour les candidats très républicains qui, une fois élus, travailleront collectivement contre leurs intérêts économiques et politiques. Génial en effet, mais c’est ce qui arrive lorsque les démagogues utilisent la peur et l’intimidation à travers la politique raciale pour diviser et conquérir les gens qui résident dans un pays anti-intellectuel.

    Ainsi, les milliardaires iront jouer avec leurs jouets dans l’espace. Ils augmenteront l’appauvrissement de la couche d’ozone de la Terre en injectant du carbone à partir de combustibles fossiles à la vitesse du son.

    Ils tireront plus de bénéfices de leurs copains ultra-riches qui veulent expérimenter la joie de l’apesanteur tout en observant la courbure de la Terre au sommet de leur perchoir.

    Leurs entreprises et le « marché libre » déréglementant les politiciens qui les représentent tuent littéralement la Terre de toute façon. Ainsi, dans un avenir pas si lointain, les jouets spatiaux des milliardaires pourraient « en sauver » quelques-uns en évacuant des humanoïdes vers des mondes et des galaxies très lointains.

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    Mathias Gerdy

    Après avoir fait ses premiers pas dans la presse féminine, Mathias Gerdy a fondé le site Gayvox en tant que journaliste indépendant pour écrire sur ce qui lui tenait à cœur : la cause LGBT.

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