Favoriser l’éducation des filles sera un défi sous un régime taliban, mais l’Afghanistan peut beaucoup apprendre de l’Indonésie

M Niaz Asadullah, Université de Malaisie

Depuis le retour des talibans au pouvoir, l’inquiétude grandit quant à « l’islamisation » de la société afghane – y compris le secteur de l’éducation.

Beaucoup craignent que les écoles soient fermées ou que les filles soient exclues. Cela pourrait annuler 20 années de progrès dans la réduction de l’écart entre les sexes dans la scolarisation.

Il y a eu des rapports, par exemple, sur les plans des talibans pour imposer la ségrégation entre les sexes, restreindre les activités des femmes en dehors de leurs foyers, imposer les normes du hijab et remplacer les écoles par des écoles traditionnelles madrasas (Institutions d’enseignement islamique).

Cependant, partout dans le monde, des millions de filles ont été scolarisées dans des conditions similaires, souvent inspirées par des interprétations strictes de la charia.

L’Indonésie en est un bon exemple, où le gouvernement et des organisations religieuses non étatiques gèrent le plus grand réseau mondial de madrasas. Ils ont apporté d’importantes contributions sociales au développement de l’éducation dans les communautés éloignées et sous-développées.

Malgré les nombreux défis, l’Indonésie peut donc servir de modèle important pour les talibans sur la façon dont les nations musulmanes et les organisations confessionnelles peuvent jouer un rôle important dans l’expansion de l’éducation des filles.

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La loi islamique et la scolarisation des filles ne sont pas en conflit

Tout comme l’Afghanistan, l’Indonésie a autorisé madrasas coexister avec les écoles laïques.

Cependant, l’indonésien madrasas ont répondu aux besoins de la société en offrant une éducation aux filles bien avant d’autres pays musulmans comme l’Afghanistan, où la plupart madrasas sont toujours soit unisexes, soit des garçons uniquement.

Le ministère indonésien des Affaires religieuses, main dans la main avec les deux principales organisations musulmanes du pays – l’organisation réformiste sunnite Nahdlatul Ulama (NU) et l’organisation caritative éducative et sociale Muhammadiyah – ont créé un réseau national de madrasa-des femmes instruites. Mis à part les différences idéologiques, les deux ont historiquement accueilli des étudiantes pour madrasas.

Bien qu’il y ait eu un débat sur leur qualité, les indonésiens madrasas ont atteint la parité entre les sexes dans la scolarisation. Il y a aussi plus de filles que de garçons dans le deuxième cycle du secondaire. Même l’inscription dans des internats islamiques informels ou traditionnels («pesantrens») est équilibrée entre les sexes.

Pour l’Afghanistan, suivre les traces de l’Indonésie peut contribuer à combler le déficit d’offre d’écoles du pays, en particulier dans les régions reculées.

De nombreuses régions de l’Afghanistan restent isolées. La médiocrité des infrastructures numériques et le manque d’écoles publiques signifient madrasas restent la seule option viable pour étendre la scolarisation des filles.

Même après les milliers de milliards de dollars investis sous l’administration américaine, environ les deux tiers des filles en âge d’aller à l’école secondaire en Afghanistan n’ont pas été scolarisées. En d’autres termes, même en l’absence de régime taliban, les progrès pour scolariser les filles ont été moins que satisfaisants.

Le modèle indonésien peut être une solution peu coûteuse pour les autorités de l’État afin de créer des opportunités éducatives pour les filles.

Un autre pays musulman, le Bangladesh, par exemple, a suivi le modèle indonésien de partenariat avec madrasas . Aujourd’hui, les filles sont plus nombreuses que les garçons dans l’enseignement secondaire au Bangladesh.

De plus, avant même les récentes exigences des talibans sur le voile et purdah (ségrégation féminine), le gouvernement indonésien avait également imposé des codes vestimentaires restrictifs aux écolières en 2014.

Ainsi, une leçon importante pour l’Afghanistan de l’Indonésie – en tant que plus grand pays à majorité musulmane du monde – est que même une préférence pour la charia n’est pas en conflit avec l’agenda mondial pour éduquer les filles à l’école.

Éduquer pour combattre un autre jour

Partenariat avec madrasas sape à certains égards le plein pouvoir de transformation de l’éducation. Cependant, les communautés musulmanes devraient être laissées seules à négocier les droits civiques avec leurs élites dirigeantes.

Amener les filles à l’école est la principale priorité en ce moment – ​​les femmes instruites sont la meilleure force pour le changement social futur.

En Indonésie, un certain nombre de femmes et de parents se sont récemment prononcés contre une décision antérieure du gouvernement d’imposer les normes du hijab. Ces actes de protestation isolés sont un sous-produit des investissements passés que l’Indonésie a faits dans la scolarisation de masse depuis les années 1970. Cela a entraîné une augmentation de l’activisme citoyen, de la voix et du sentiment d’autonomisation des filles et des femmes indonésiennes.

Cela montre qu’au fil du temps, une masse plus importante et critique de femmes instruites peut se mobiliser autour d’intérêts communs et utiliser leur alphabétisation pour négocier de meilleurs droits avec les autorités de l’État.

Des actes continus de petites manifestations en Indonésie, par exemple, ont finalement conduit à une décision historique plus tôt cette année lorsque le gouvernement indonésien a interdit aux écoles du pays de forcer les filles à porter le hijab.

La diversité dans la manière dont l’Indonésie a élargi les possibilités d’éducation pour les filles – malgré d’intenses campagnes religieuses conservatrices au niveau local – nous rappelle une fois de plus que les traditions islamiques ne sont pas à elles seules un obstacle au développement des femmes.

Par conséquent, en Afghanistan, un pays dévasté par la guerre et à un stade précoce de développement économique, la communauté mondiale devrait exiger que les talibans scolarisent toutes les filles.

En fait, le débat ne devrait pas porter sur la ségrégation entre les sexes et sur l’opportunité ou non de mélanger religion et scolarité. L’éducation doit être une priorité, quels que soient la forme et le type.

L’Afghanistan compte aujourd’hui beaucoup plus de femmes leaders qu’auparavant, grâce à leur nomination à divers postes de direction au cours des 20 dernières années. Les talibans reconnaissent ce changement, qui se reflète dans la reconnaissance par le régime de l’importance de la scolarisation des filles, y compris l’accès à l’enseignement supérieur.

Si les tendances passées se maintiennent, la scolarisation autonomisera les femmes afghanes et les aidera à se mobiliser davantage pour négocier une scolarisation plus inclusive à l’avenir.

M Niaz Asadullah, professeur d’économie du développement, Université de Malaisie

Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article original.