Je suis né dans un petit village au centre de l’Irlande dans les années 90. Comme vous pouvez l’imaginer, j’ai grandi à l’ombre de l’église catholique. Ma relation avec l’église et la religion, en général, est compliquée. Bien qu’elle soit si fondamentale dans la vie de tant de mes proches, l’église m’a blessée d’une manière que je ne peux pas entièrement expliquer. Aujourd’hui encore, l’imagerie et l’iconographie catholiques, un peu comme celles de Léonard de Vinci Le dernier souperdéclenche une réaction de combat ou de fuite en moi.
Je me rends compte que je ne suis pas seul dans ce cas. Partout dans le monde, le christianisme a laissé un impact incalculable sur les personnes queer. Une grande partie du mal auquel les personnes LGBTQIA+ sont confrontées est commise au nom du christianisme. Bien qu’il existe des exemples d’églises favorables aux homosexuels, ce n’est en aucun cas la valeur par défaut. Sans surprise, les personnes queer doivent souvent se débrouiller seules et naviguer dans leurs communautés religieuses sous la menace constante de l’ostracisme ou de la violence. Portée sur le dos du colonialisme, l’église a laissé cette influence mortelle sur les communautés qui acceptaient auparavant les personnes LGBTQIA+. Alors, où allons-nous partir d’ici?
Instagram @thequeerindigo
Entre Barry Brandon
Il y a des gens queer prêts à regarder ce problème dans les yeux. L’aborder avec curiosité et créativité dans l’espoir de démantèlement de la rhétorique anti-LGBTQIA+, des précédents juridiques et de la stigmatisation sociale. Des gens comme Barry Brandon. Vous reconnaîtrez peut-être Brandon à leurs apparitions virales sur TikTok queer, ou peut-être à notre couverture de leur dernier projet qui célébrait la beauté et la force queer. Maintenant, Brandon, mieux connu sous le nom de @thequeerindigo, a organisé et produit un tout nouveau projet. Le premier souper queer est une drôle de prise sur Le dernier souper, racontée à travers une lentille d’excellence queer sans vergogne, très visible. Les images représentent 13 beaux humains homosexuels du monde entier positionnés d’un côté d’une longue table. 13 humains, représentant Jésus, onze apôtres et Marie-Madeleine.
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Une vision étrange de la Cène
Le moment du lancement de ce projet, à la veille du Vendredi Saint, n’est pas un hasard. « Le premier souper queer se veut à la fois référentiel et perturbateur », déclare Brandon. « En dépeignant des humains queer puissants dans une pièce canonique de l’iconographie chrétienne, la main-d’œuvre crée une dualité à la fois inconfortable et réconfortante pour le spectateur. » Le concept, par Barry Brandon et Sebastián Sommaruga, invite littéralement les personnes queer à la table lorsqu’il s’agit de représentations d’images religieuses. Les images, prises par Franco Dlp, présentent également d’autres membres de The Queer Coven, dont Rodrigo Falero, Chris, Charles, Sister Trish, Ovidiu Popescu, Rylé Tuvierra, Awad, Jamal, Ash, Nil Alguer, Arash, Jay Jay Revlon.
« Le travail attire l’attention sur les systèmes hétéronormatifs et nuisibles qui continuent d’affecter les personnes queer », déclare Brandon. « Tout en les sapant très explicitement. » J’ai eu la chance de me connecter avec Brandon à propos de ce projet, ce qui m’a permis d’explorer un peu plus en profondeur les superbes images. J’ai également parlé à Brandon de ses expériences avec la religion et de la joie qu’elle trouve aujourd’hui en tant que personne queer. Avant de plonger, suivez Brandon et toutes les autres personnes adorables qui ont contribué à donner vie à ce projet emblématique.
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Gayety : Ce projet ne manquera pas d’ébouriffer certaines plumes, surtout compte tenu du moment de la sortie. Qu’espérez-vous que les personnes droites et cis retiendront de cela, le cas échéant ?
Barry : Si le Jésus que les chrétiens adorent était vivant aujourd’hui, il serait le plus grand socialiste. Il manifesterait dans les rues pour défendre les droits LGBTQIA+. Il serait un champion des personnes queer et trans et ne serait certainement pas le genre de personne que le parti républicain nord-américain soutiendrait. Il est essentiel que les personnes queer trouvent du réconfort et de la valeur en elles-mêmes plutôt que de rechercher l’approbation de personnes et d’institutions extérieures. Mon objectif est de construire une communauté plus forte et de trouver des solutions concrètes. Ce sera toujours plus efficace que d’attendre le changement – et infiniment plus efficace que « les pensées et les prières »
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Gayety : Parlez-nous un peu de votre parcours ou de votre expérience avec le christianisme, positive ou négative.
Barry : J’ai grandi avec un milieu sicilien/italien, mais curieusement, ma famille n’était pas religieuse. Cependant, en raison de mon état cardiaque – d’après ce que j’ai compris – ma mère s’est tournée vers le christianisme pour rechercher une sorte de calme ou un but, plutôt que de regarder à l’intérieur. Elle a rebondi dans différentes églises, c’est-à-dire épiscopale, méthodiste, etc., et a atterri sur l’église catholique. J’ai fréquenté le CCD et j’ai eu ma première communion, ainsi que ma confirmation, mais je ne me suis jamais senti aligné avec ce qu’on m’enseignait. Posant constamment des questions, je n’ai jamais reçu de réponses qui aient du sens.
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Je me suis massivement éloigné de tout alignement avec l’église quand j’avais environ 16 ans. Je me souviens que je me sentais mal à l’aise avec l’équilibre du pouvoir que le prêtre avait sur tout le monde, la façon dont il parlait (essentiellement en commandant les gens) et tout le monde écoutait. Même juste le rituel de celui-ci – le fait de se lever et de s’asseoir constamment, était toujours émotionnellement lourd et déroutant. Quelque chose à propos de personnes donnant autant de pouvoir à quelqu’un qui interprétait un livre fictif, comme s’il s’agissait d’un fait, et déterminait ce qui était la « vérité ». J’étais assez confus.
Je ne suis pas traumatisé par l’église moi-même, mais je suis assez prudent quant au pouvoir que détient l’église. Surtout leur capacité à transformer les enseignements de Jésus, qu’ils tiennent au centre de leur religion, du socialiste gentil, aimant, généreux, généreux, désintéressé et inclusif (essentiellement le progressiste ultime) – en une figure qui est en quelque sorte alignée sur un point de vue « conservateur » est à la fois nuisible et stupide.
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Gayety : Tant de personnes queer de tous âges commencent à peine à déballer le traumatisme religieux auquel elles ont été confrontées en grandissant. Quels conseils leur donneriez-vous ?
Barry : En tant qu’êtres humains, nous sommes souvent intuitivement conscients de certaines choses sans savoir pourquoi. Nous avons cette intuition, dans notre estomac, qui agit comme un sixième sens. Je crois que tout le monde a cette capacité d’intuition – cela ne dépend que de la force. Je crois que les traumatismes générationnels et les mensonges ont une sorte d’effet d’affaiblissement sur cette capacité. Souvent, ces mensonges peuvent ne pas être délibérés, mais sont des réponses transmises au traumatisme pour rester en sécurité. Par exemple, « nous faisons cela parce que c’est la tradition », même si cette tradition n’a pas été remise en question depuis longtemps, peut-être jamais, et devient simplement « c’est ce que c’est ».
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Le cycle perpétuel, quelque peu inconscient, d’endoctriner les gens dans des comportements et des visions du monde religieux est l’une des choses les plus effrayantes, sinon la plus effrayante pour moi. Cela me terrifie de voir combien de fois des personnes qui sont des parents décident de mettre un humain au monde contre leur gré, puis sont autorisées à inculquer et à endoctriner ces humains avec leurs croyances (basées sur rien d’autre que des traditions), pour créer des humains qui n’ont aucune autonomie, ou la capacité de déterminer les faits de la fiction pour eux-mêmes. Ensuite, si ledit humain rejette ces enseignements de quelque manière que ce soit, cela peut entraîner un traumatisme extrêmement profondément enraciné qui peut prendre des années à guérir si ledit humain guérit un jour.
Laissez l’intuition être votre boussole
Mon conseil aux gens est que la recherche d’une validation externe n’est jamais la réponse. Votre intuition peut être votre boussole. Vous n’avez pas besoin d’un livre de règles pour vivre. Prenez le temps de guérir. Parlez directement dans le miroir et dites-vous qu’on vous a menti sur beaucoup de choses. Pardonnez-vous de ne pas avoir compris ces mensonges plus tôt. Prenez le temps de guérir de cette vérité et construisez-vous à partir d’un espace d’amour-propre et d’acceptation. Votre intuition, si elle n’était pas déjà là, deviendra très probablement beaucoup plus présente. Retrouver l’amour-propre. Trouver la communauté. C’est ici que vous trouverez tant de joie.
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Gayety : Comment pensez-vous que ce projet, ou des projets similaires, pourrait aider les personnes queer à concilier leur foi et leur sexualité ?
Barry : Je préférerais laisser cette question au spectateur.
Gayety : Le projet est vraiment un régal pour les yeux. Parlez-nous de votre image préférée du tournage et de sa signification.
Barry : Pour moi, c’était les humains impliqués. Sur les 13 humains présentés, il y a une représentation de 11 pays. Et bien sûr tous les objets cachés. C’est comme où est Waldo… pouvez-vous repérer les joyaux cachés ?
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Gayety : Tant de mal est fait en ce moment aux personnes homosexuelles aux États-Unis au nom du christianisme. Que faites-vous pour trouver la joie en tant que personne queer en ce moment ?
Barry : En tant que personne assez joyeuse, je trouve de la joie partout, ce sont les petites choses – les rencontres avec des amis, les journées au parc, les journées à la plage, les collaborations artistiques, les soirées cinéma, les voyages, tout ça.
Gayety : Après le tournage de Pearls, et maintenant ça, nous mourons d’envie de savoir ce qui va suivre et comment les gens peuvent soutenir votre travail.
Barry : Après une pause de 4 ans loin de la vie nocturne, je reviens. Je vais organiser, ce qui sera, un événement mensuel à Barcelone au Razzmatazz et je suis trés exité à ce sujet! Je ne peux pas en dire trop pour l’instant mais soyez à l’affût très bientôt. Ce sera une expérience centrée sur le queer avec des lubriques, des performances et bien plus encore.
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Bons vendredis
Pour observer le Vendredi Saint en Irlande, les gens se passaient souvent de viande. Un vieil ami de la famille (et fervent catholique) avait l’habitude de dire à ma mère que « c’est un bon vendredi, tu as de la viande à manger ». Je sais qu’il est possible de garder la religion, même le catholicisme, sans queerphobie. Il est possible d’être chrétien et de faire passer les besoins des autres, en particulier des personnes vulnérables et marginalisées, avant les vôtres. Je le sais parce que je l’ai vu. Ma vie est parsemée de gens qui gardent leur religion et leur promesse de défendre la dignité humaine et le libre arbitre. Pourquoi alors se sent-il si rare?
Des projets comme Le premier souper queer rappelle-moi cette foi, vraie foi, peut et doit être remis en cause. Chacun d’entre nous, peu importe ce que nous croyons, devrait nous demander qui nous accueillons à notre table et qui nous refusons. En fin de compte, les personnes queer trouveront toujours une communauté, même si nous devons construire notre propre table.
Avant que tu partes
Si vous ne l’avez pas encore fait, veuillez prendre un moment pour suivre les personnes incroyablement talentueuses qui ont travaillé sur ce projet. Consultez le site Web de Barry Brandon et suivez-les sur Instagram, TikTok, YouTube, Twitter, et Facebook. Continuez à lire pour une liste des créatifs derrière la caméra et montrez-leur votre soutien.
Les bijoux de Queer Indigo : MAM Originals
Sélectionnez Vêtements: EÑAUT
Accessoires en céramique : Catalina
Bouchées délicieuses : EL PIBE
Lieu : Clubs Razzmatazz
Direction artistique : Sebastián Sommaruga
Stylisme : Ovidiu Popescu, Sebastián Sommaruga, Barry Brandon
Directeur de la photographie : Franco
Équipe artistique : Camilla Bolart
Gaffeur : Belen
Caméra : Renzo
Étincelle : Sandra
Contrôleur DMX : Helga Signes
Lumières et équipement : Aluzine Rentals
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