Les règles du hijab n’ont rien à voir avec les principes islamiques et tout à voir avec la répression des femmes

Deina Abdelkader, UMass Lowell

La mort de Mahsa Amini, 22 ans, après avoir été détenue par la police des mœurs iranienne pour non-respect des règles du pays relatives au hijab, a attiré l’attention mondiale sur la répression des femmes en Iran. L’Arabie saoudite voisine, un pays sunnite, théologiquement et politiquement opposé à l’Iran chiite, a des règles restrictives similaires en ce qui concerne les femmes.

Le lien entre la foi et la pratique dans le monde musulman au sens large est au cœur de ma recherche. Un examen plus large de certains des pays à majorité musulmane montre que même lorsqu’ils peuvent prétendre être diamétralement opposés sur le plan idéologique, ils ont souvent une police religieuse similaire ou d’autres règles pour faire respecter la foi dans la vie quotidienne. De plus, c’est ma conviction, ils n’ont rien à voir avec les principes islamiques.

Dans de nombreux pays à majorité musulmane, imposer des barrières aux femmes a été un moyen d’informer le monde du type de politique et d’idéologie auquel le gouvernement croit.

Les inspecteurs du marché transformés en police des mœurs

La chose la plus proche de la police de la moralité d’aujourd’hui que l’on trouve dans l’histoire islamique primitive est le « Muhtasib », ou les observateurs. Les Muhtasib, qui devaient connaître la loi islamique, étaient nommés par le souverain, comme le sultan à l’époque ottomane, pour superviser les questions commerciales. Le travail du Muhtasib consistait à s’assurer que les commerçants utilisaient des mesures et des poids corrects, payaient des taxes et maintenaient des conditions d’hygiène dans leurs établissements.

Plus généralement, ils observeraient les actions publiques et avaient compétence pour réprimander et parfois sanctionner les gens. Ils n’étaient pas connus pour cibler les femmes et ils respectaient les croyances des multiples religions qui existaient à l’époque. Dans l’Iran contemporain, les règles sur le port du couvre-chef sont respectées pour toutes les femmes, même si elles ne sont pas musulmanes.

Les principes de base de l’islam sont que les humains partagent une relation directe avec Dieu sans l’ingérence d’individus ou d’organisations. Le Coran ne stipule pas que les femmes ne doivent pas conduire, comme en Arabie Saoudite, ou que les femmes doivent être forcées de porter des vêtements conservateurs. Alors que le Coran demande aux hommes et aux femmes de s’habiller modestement, il ne fait aucune discrimination.

Politique du voile

Dans l’environnement politique d’aujourd’hui, le corps des femmes et leur modestie vestimentaire sont souvent le moyen le plus rapide pour les gouvernements d’exprimer si le pays est laïc.

Dans les années 1970, par exemple, le gouvernement syrien a interdit aux femmes de porter le voile en public parce que le président Hafez-al-Assad voulait faire comprendre au monde extérieur que le régime baathiste était laïc et de gauche.

. La politique s’est poursuivie sous le président Bachar al-Assad et, en 2010, plus d’un millier d’enseignants du primaire portant le voile ont été démis de leurs fonctions d’enseignants et se sont vu confier des postes administratifs.

En Iran, cependant, après la révolution de 1979, comme l’ont souligné des observateurs, le hijab est devenu le «symbole central» de la domination islamiste. Le port obligatoire du hijab était imposé par la loi en Iran, et toute violation était sanctionnée par des amendes et une peine de deux mois de prison.

L’Egypte fournit un autre exemple. En 2011, l’image d’une femme dont le visage était voilé mais dont le haut du vêtement s’était défait laissant apparaître son soutien-gorge bleu alors qu’elle était traînée par la police égyptienne, a retenu l’attention des médias. L’image, connue sous le nom de « fille au soutien-gorge bleu », est rapidement devenue un symbole de l’oppression des femmes par l’armée égyptienne.

Le fait est que les femmes sont confrontées à la brutalité policière, quelle que soit la façon dont elles s’habillent. La « fille au soutien-gorge bleu » a été attaquée par la police parce qu’elle a osé protester contre les conditions du pays. Je crois que la déshabiller et lui donner des coups de pied dans l’abdomen étaient faits exprès pour dissuader d’autres femmes de rejoindre la révolution. En 2011, de nombreuses manifestantes ont été soumises à un test de virginité par la police égyptienne alors qu’elles étaient en captivité.

Contrairement à une idée fausse selon laquelle les femmes musulmanes sont toujours obligées d’agir de manière conservatrice dans leurs pays respectifs, la vérité est que les femmes sont violées parce qu’elles sont des citoyennes non conformistes dans leurs régimes politiques respectifs.

Ce qu’il est important de noter, c’est que ces pratiques patriarcales ne se limitent souvent pas à contrôler l’habillement pudique des femmes et à les pénaliser brutalement, mais aussi à les forcer à retirer leur voile. À la suite du coup d’État de 2013 en Égypte, lorsque le chef de l’armée égyptienne, le général Abdel-Fattah el-Sissi, a renversé le président démocratiquement élu, Mohammed Morsi, des changements généralisés ont été introduits, notamment une répression contre les femmes qui ont choisi de porter le niqab.

Les droits et les choix des femmes sur leur corps doivent être respectés – par les nations à majorité musulmane et le reste du monde.

Deina Abdelkader, professeure agrégée de science politique, UMass Lowell

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article d’origine.