

courtoisie des savants
Thalie Plata, La conversation
Les jeunes transgenres existent bien avant le mot transgenre. Pourtant, aujourd’hui, les adolescents transgenres sont de plus en plus visibles dans la société. Pour les parents et les soignants, savoir comment parler de genre à leurs enfants peut présenter une courbe d’apprentissage abrupte.
The Conversation US le 21 octobre 2021, a accueilli les contributeurs Jules Gill-Peterson, professeur agrégé d’histoire à l’Université Johns Hopkins, et le Dr Kacie Kidd, directeur médical de la clinique pédiatrique du genre et du développement sexuel à l’hôpital pour enfants de médecine de l’Université de Virginie-Occidentale. , dans un webinaire intitulé « Les adolescents transgenres et hétérosexuels sont plus visibles que jamais : qui ils sont, ce dont ils ont besoin et comment parler de questions sensibles ».
Les conférenciers, qui ont tous deux écrit des articles pour The Conversation, ont partagé leur expertise sur la diversité des genres chez les adolescents et ont répondu aux questions fréquemment posées.
Voici quelques faits saillants de la discussion. Veuillez noter que les réponses ont été modifiées par souci de concision et de clarté.
Les jeunes transgenres et hétérogènes sont devenus plus visibles que jamais. Comment l’histoire des transgenres nous renseigne-t-elle sur la situation de la société aux États-Unis ?
Jules Gill Peterson: Beaucoup de rhétorique autour [trans] les enfants les considèrent comme totalement nouveaux – la plupart des gens apprennent qu’il y a des jeunes trans pour la première fois. La visibilité à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est assez inédite. Mais cela ne veut pas dire [transgender] les gens eux-mêmes n’ont pas existé auparavant.
L’un des défis auxquels toute personne trans est confrontée est de parvenir à une compréhension de soi dans une culture qui, fondamentalement, ne reconnaît pas que vous existez. L’une des choses les plus remarquables à propos des jeunes trans est qu’ils sont capables de se tenir debout dans ce monde que nous avons créé, qui ne leur donne aucune raison de savoir qui ils sont, et de dire : « Hé, en fait, je sais quelque chose sur moi-même qu’aucun des adultes de ma vie ne sait.
Je pense que l’histoire peut être une force d’ancrage très puissante pour donner aux jeunes un sentiment de filiation. Ce n’est pas comme si vous regardiez en arrière et que vous vous voyiez reflété, par tous les moyens. Mais je pense qu’il peut être profondément rassurant, à un moment non seulement de réaction politique mais d’isolement général auquel les personnes transgenres sont confrontées dans une société cis-normative, de pouvoir [see] que tu n’es pas la première personne à vivre ça. [I think] c’est juste une sorte d’âge de désordre puissant et auquel je souscris certainement en tant qu’adulte aussi, mais je peux imaginer que c’est particulièrement important pour les jeunes.

Maskot/Getty Images, CC BY
Que signifie « cis » et d’où vient-il ?
Jules Gill Peterson: C’est en fait un terme de la chimie. C’est un préfixe que vous pouvez mettre devant les mots. Il en va de même du mot « trans ». Trans en tant que préfixe signifie à travers – c’est la métaphore spatiale se déplaçant à travers quelque chose. Cis signifie du même côté de. À un moment donné sur Internet, les gens ont commencé à utiliser ce mot ; ils cherchaient un mot pour faire la distinction entre les personnes trans et les personnes qui ne le sont pas. Cisgenre en est venu à signifier que votre identité de genre correspond à ce qui vous a été attribué à la naissance. Cela étant dit, ce n’est pas un terme totalement innocent ou simple. Je ne sais pas à quel point il est utile de considérer le cisgenre comme quelque chose que les gens doivent s’approprier, par exemple, dans un cercle de pronoms (quand les gens se présentent par leur nom et par les pronoms qu’ils préfèrent).
Je pense souvent que la pression exercée sur les gens pour [identify] comme cis n’a aucun sens non plus. C’est comme, eh bien, qu’est-ce qui vous rend cisgenre ? Êtes-vous vraiment passé par ce long processus pour décider si votre sexe correspond à ce qui est sur votre certificat de naissance, comme les personnes trans doivent faire face? J’ai tendance à utiliser le mot cis dans mon travail pour décrire les grandes structures historiques qui ont créé cette même obligation en premier lieu.
Kacie Kidd: Pour construire sur cela, nous, en tant que peuple, avons tendance à mettre les gens dans des cases. Et je suis sûr que beaucoup d’entre nous ont fait l’expérience de ne pas s’intégrer parfaitement dans une boîte que la société nous a attribuée. Et je pense que c’est quelque chose auquel nous pouvons tous nous connecter, et nous rapporter, et comprendre que notre travail de mettre les gens dans des boîtes n’est pas utile, n’est-ce pas ? Et il n’y a pas de binaire pour la plupart des choses, sinon toutes les choses, et je pense que notre réalisation de cela aide à comprendre le plus large [situation].

Vladimir Vladimirov/Getty Images, CC BY
Que sont les classeurs et les procédures d’affirmation de genre, et y a-t-il un bon âge pour eux ?
Kacie Kidd: Un classeur est un vêtement qui resserre le tissu thoracique et a une variété d’utilisations; les athlètes d’élite utilisent souvent des types de produits similaires. Mais [binders] peut aider quelqu’un à se sentir plus en phase avec qui il est et peut l’aider à naviguer dans le monde. Mais la réponse à votre question est non, il n’y a pas d’âge parfait. Mais ce sont des conversations et des considérations longues et réfléchies.
Jules Gill Peterson: En tant qu’historienne de la médecine, l’une des histoires vraiment intéressantes que j’ai tirées de mon livre, Histoires de l’enfant transgenre, par exemple, est que la médecine affirmant le genre est née bien avant qu’elle ne soit considérée comme affirmant le genre. Les techniques médicales utilisées maintenant provenaient de l’étude des personnes trans et intersexes et dans des conditions vraiment horribles, barbares et tortueuses. Mais le but de cette recherche n’était en fait pas d’aider les personnes intersexuées et trans – c’était de les forcer à paraître plus «normales», mais en fait de développer des moyens d’intervenir médicalement dans le sexe et le genre humains.
L’une des vérités intéressantes ici est qu’il n’y a pas vraiment de différence significative. La seule différence entre la médecine trans et la médecine non trans est de savoir qui est stigmatisé pour cela. Qui doit aller chercher une lettre d’évaluation psychiatrique, qui a du mal à obtenir une indemnité d’assurance ? [For example,] qui utilise le plus d’hormones dans ce pays ? Femmes cisgenres et hommes cisgenres. Ils n’ont tout simplement pas à en demander autant. D’autres types de chirurgies qui sont exactement les mêmes que les chirurgies d’affirmation de genre sont appelées chirurgies esthétiques.
Je crains que ma fille trans ait des regrets à l’avenir, alors que revenir en arrière ne sera pas une option.
Jules Gill Peterson: Je comprends l’anxiété, mais je veux faire valoir que [regret] est un hareng rouge qui a été planté dans notre esprit. Je pense que le concept de regret est souvent lié à cette idée de « dé-transition », l’idée que vous pouvez effectuer une transition puis une dé-transition, ce qui n’est pas une très bonne façon de penser. Lorsque les gens choisissent la transition, en particulier les femmes trans, cela est dû à une pression sociale écrasante, à la discrimination et à la perte de soutien social.
Les gens subissent une transition lorsqu’ils perdent leur emploi, lorsque leurs partenaires les abandonnent, lorsque leurs familles ne leur parlent pas, lorsqu’ils sont dans une situation financière désespérée, lorsqu’ils sont victimes de harcèlement de rue et de criminalisation, et lorsqu’ils ne t avoir les ressources matérielles dont ils ont besoin pour vivre. Ce sont les regrets les plus préoccupants.
Le genre de nos enfants ne nous appartient pas, n’est-ce pas ? Et donc notre travail est de les soutenir dans la vie et d’essayer d’éviter ces regrets, ou d’éviter le regret d’avoir vécu une puberté que vous ne vouliez pas traverser, ou de devoir, vous savez, passer des années à prétendre être quelqu’un que vous [are not]. Je pense que ce sont des choses que nous devrions regretter dans la société.

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Thalia Plata, Stagiaire éditoriale, La conversation
Cet article est republié à partir de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lire l’article original.

